“ 八月十五月儿圆，石榴月饼拜神仙。”这一民俗说明，中秋佳节要紧的物品有两样，一是月饼，二是石榴。这两样东西既好看又好吃，特别是石榴，光鲜照人，而其美好寓意历久弥新。
　　2000多年前，汉武帝开辟丝绸之路，使者张骞从西域安石国带回了石榴。石榴落地长安，先植于汉武帝打猎尚武的上林苑，后移植于休闲游玩的骊山温泉宫，旨在彰显大汉气度，同时观赏“美木艳树”，品尝“天上先味”。到了唐代，随着武则天“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”和文武百官“拜倒在（杨贵妃）石榴裙下”，石榴则声闻于天，亦渐渐地由宫廷贡品走向了街头巷尾。
　　别于苹果的“春花秋实”，石榴是“夏花秋实”。石榴花开在农历五月，花红似火，该月也称“榴月”；石榴果结在中秋八月，红彤彤十分诱人。累累枝上实，满腹饱珠玑。一团火的石榴上桌，预示着日子红火，气氛热闹，大伙高兴。
　　西晋潘安《河阳庭前安石榴赋》有：“榴者，天下之奇树，九州之名果。……千房同蒂，千子如一。”大意是，石榴之所以驰名天下，在于它一果多籽，而且整齐划一，各自安好。有人将“千房同蒂”写成“千房同膜”，寓意一致，就是一胞多胎，犹如秦腔戏《三滴血》中的周天佑和李遇春，“二人原是一胎养”。
　　据《北齐书·魏收传》记载，文宣帝侄儿安德王纳李家女子为妃，文宣帝赴宴李宅，李妃母亲向文宣帝敬献石榴两枚。文宣帝不解其意，左右官员也一脸茫然，遂扔掉了石榴。此时太子的老师魏收说：石榴多籽，遇王新婚，敬献石榴是期望多子多福。文宣帝大喜，赶紧捡回石榴，并奖赏魏收。之后，石榴成为中华文化中象征“多子多福”的吉祥果，沿用至今。
　　榴生百子而一家。石榴犹如一个大家庭，石榴籽则是满堂的儿女——兄弟姐妹多，同睡一个窝，他们各安其位，守望相助。“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起”，五湖四海皆兄弟，团结一家亲，众志可成城。
　　柳留谐音，灞桥上有“折柳赠别”；榴留谐音，“送榴传谊”蔚然成风。
　　亲友送别，互赠石榴，乃实心实意留你不走。李商隐《石榴》诗云：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。”这是说，西王母那儿的碧桃树有什么值得羡慕，哪比得上关中的石榴树生长在房前屋后。碧桃结果需经千年，而我们这里的鲜石榴却是每年中秋都能摆上桌盘。
　　小小石榴，绵绵乡愁。家乡的石榴树代表故园，石榴便成了游子思乡之物。