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发布日期:2025年09月22日
墨耘·曾广闲文专栏
慧能:佛教中国化的缔造者( 3)
○ 墨耘
  “ 明心见性”的顿悟法门
  所谓明心见性,指摒弃世俗一切杂念,切勿因杂念而迷失了本性(即佛性),慧能主张通过“顿悟”这一法门,直接领悟自心本性,达到见性成佛的目的,这是对禅宗的一次重大革新。在此之前,禅宗强调“渐修”,而慧能则提出了“顿悟”的概念,强调“念念无着”“任心自在”“识心见性”。与之相关的是他亲身经历的顿悟故事:慧能在16岁时还在故乡卖柴为生。一天,他卖柴完毕,听到有人在讲解佛法,便挤进人群倾听,当听到《金刚经》中的一句“应无所住而生其心”时,一股强烈的力量渗透他内心深处:自性本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法。他心灵上的桎梏顿时被打开,这一刻,他开悟了,于是他虔诚投奔五祖弘忍门下修行。在五祖熏陶下,慧能大悟,成为禅宗“顿悟”派开创者。
  慧能有不少关于顿悟法门的名言,如:“ 前念迷即凡夫,后念悟即佛。”说的是如果前一个念头是迷惑的,那么人就是凡夫;但如果下一个念头能够觉悟,那当下就是佛,即我们常说的“一念成佛”。他强调:“迷闻经累劫,悟则刹那间。”说的是迷惑时就像是经历多番劫难一样,苦苦追求而不可得,而顿悟却是在一刹那间。