写完《茶花寺一号》，我想说说茶花寺。
　　茶花寺是我小时候住过的一个地方，地名让许多人都不解，北方的大同没有茶花，怎么会有这么一个茶花寺？这样的事还有一件，那就是在去云冈石窟的路上有个竹林寺，但大同向来是没有竹子的，晋北无竹。
　　从小到大，我好像与寺院有着很密切的关系，我的父母最初从东北过来就住在一个叫作七佛寺的古寺院里边。那时候的七佛寺是个尼姑庵，住着一个年轻的尼姑，我至今还记着她。她扫地，我端着个小簸箕给她倒垃圾。她说，倒一次给你个小萝卜，那种粉红色的小萝卜。她跟我的母亲很好，她们在一起坐着说话，日影渐渐西斜。
　　那个七佛寺在我的印象中很高大，建筑的漆水早已剥落，所以愈显古老，也许我那时候太小，所以人看什么都很大。及至我长大，再也没有去过那个地方。但我知道七佛寺是个寄放灵柩的地方，有人故去，暂时无法入土，便会把灵柩暂时寄放在那里，但我不记得在七佛寺看到过灵柩，七佛寺的香客很少，大同的古老寺院很多，人们大可不必非要到一个放着灵柩的寺院来烧香。我的哥哥总说七佛寺有时候会闹鬼，窗子会自己开阖，门也会自己开阖，桌子上的茶碗会自己移动，这真是很怕人。
　　那个尼姑，后来经常来我家，每次来都会用手帕包一些水果给我，其中有枣，用她的话说，吃枣是为了早日脱离苦海。她的话我当时不太懂，但现在懂了，活着，就是在苦海里挣扎，而且越挣扎越陷得深。
　　我住过的第二个寺院叫作茶花寺。其实我去那个地方住的时候那个叫茶花寺的寺院早已不存在，所存在的只是一个地名。这是个让人联想无穷的地方，我们这个地方是不生长茶花的，我问过不少人，确实是不生长茶花，但以后会不会生长我不知道。比如，大同以前是没有玉兰的，但后来居然有了，而且会款款地开出花来。我的老朋友王彤特别喜欢玉兰，他在窗外种了两株，春天来的时候开得真好，一株紫，一株白，互相映衬，好看。
　　所以我总在想我们大同以后会不会生长茶花呢？也许真会，起码是我希望会，因为我特别地喜欢茶花。而茶花里边我最喜欢的是红茶花与那种在日本被叫作“佗助”的白茶花，佗助茶花好看，鼓鼓的，白白的，永远像是还没开的样子。我曾经在网上淘过这种名叫佗助的白茶花，但买来种下都失败了，都没有长到开花，现在在网上还可以淘到折枝的那种白佗助，但开不了几天。
　　白色的佗助茶花最好插在茶室里，日本的那种一切或二重切的竹花筒，插一枝即可，这一枝上最好要数片叶子，花只一朵方妙，红茶花也好看，但也只要一朵。
　　那一年我在云南的路边折了一朵白茶花，把它放在一个竹筒里，第二天坐飞机回到家它还在开着，我把它放在一个二重切的日本花器里，那两天我没出门，守着它，白佗助的花蕊是金黄色的。
　　我住在茶花寺的时候，茶花寺已经只是一个地名，但这个地名让我充满了想象，让人充满了想象的地方总是内含了无限的诗意。有时候，朋友问起我住在什么地方，我会脱口说道：“茶花寺。”写信的时候，写信封写到“茶花寺一号”的时候，我的心里也便充满了喜悦，就像看到了红茶花和白茶花。茶花无论红白，一律都会有金色的密密的蕊。
　　茶花在云南很多，路边一株又一株，北方冬天的时候，云南的茶花还在开，我现在弄不懂茶花是不是全年都在开，在我的印象中，它像是全年都在开放着，一口气地开，不停不歇。
　　我曾经住过的茶花寺，巷子口上曾经有个蓝底白字的搪瓷小牌，大小有半本36开的书那么大，我是很喜欢那个老牌子的，街道拆迁的时候，我还想着要是拆到茶花寺的时候我要把那个牌子保留下来，也许就把它钉在我现在住的书房里，那该是多么好的一个斋堂号。那个牌子，搪瓷的那种明蓝，搪瓷的那种白，虽然不大，挂在书房里我认为比得上最好的匾，但当我听到茶花寺一带被拆除的时候，我赶了去，那牌子早已不见。
　　我从小住过的地方都与寺庙分不开，第一个是七佛寺，是个数字，是七个佛，是与释迦牟尼最初传道的故事有关，而第二个寺院的茶花寺却是一种只存在于想象之中的光与色。
　　茶花从叶片到花都比较硬，所以很难来一阵风就把它吹得零落如雨。茶花在雨中也很好看，叶片会愈发油绿，花朵会愈发洁白或大红，两个字：好看。
　　因为我写《茶花寺一号》，因为我向人们调查有关茶花寺的事，便有人说“茶花寺”这三个字也许是由“刹化寺”转变过来的。这让人想起大同城南的善化寺，想到里边的鬼子母故事，想到无边的佛法让罗刹鬼变成肯为人们做好事的善的守护者。我不太愿意茶花寺是这样的，而好在这也只是人们的附会，我们这地方的历史记载并没有“刹化寺”的存在。
　　所以，我还认为茶花寺只是一个开着茶花的地方，虽然，我知道我的小城没有茶花，但我希望好事者引进它们，好让它们在我生活过而且将要继续生活下去的地方开花。