五月五，端午节。算黄算割的叫声不紧不慢，没人记得这第一声啼叫是从哪天开始的，但人们知道，算黄算割这一叫，就该搭镰收麦了。
　　男人早醒了，仍躺在炕上，思谋着哪垄麦田该先下镰，哪把木镰该换上一片新镰刃。想着想着心就焦了。起身，下炕，唤醒女人，叮咛这，嘱咐那，大小事务，一股脑都跟夏收有关。说完了，男人背着双手下地了，去看麦子黄到了没有。
　　女人起来了，坐在炕上打着哈欠，给熟睡中的孩子们的手腕、脚腕系上昨夜熬夜合好的花花绳，再给每人脖子上戴一个香香包。草药散发出浓浓香味，登时让孩子们清醒了。一睁眼，看到自己手腕和脚腕上五彩的花花绳，孩子们立马乐了，伸胳膊伸腿的，互相比对着，满心欢喜。
　　女人催促孩子们起床，要赶在太阳出来前去庄稼地畔掐了草叶摩搓双手，至少要五样草。这样做的好处是，防止手脚出汗和蚊虫叮咬。俩孩子不解，也不多问。哥哥领了妹妹去了。不多时，两双手变成两只绿爪子。哥哥不停地凑近鼻子闻，多种草汁混杂在一起，说不上的味儿。兄妹俩举着绿莹莹的双手，嬉笑乐呵。
　　朝阳一丝丝升起。孩子们嬉闹，待回到家时，早饭已备好了。女人唤孩子们快去洗手，吃完饭去给姑家的孩子送裹肚。孩子们才不急呢，一双绿手泡进半盆清水中，任凭怎么揉搓，也洗不干净。半盆清水，先泛黄了，淡淡的；后泛绿了，黄绿的，还是淡淡的。看着洗不干净的一双绿手，妹妹就哭了。女人闻声，过来蹲在盆边，抓着这两只小手往地面上一摁，左左右右，右右左左，来来回回蹭了两手掌的泥土。女人教妹妹把手掌上的泥土揉搓在手背和手指间，反反复复搓，而后再被拉进盆水中，两手再一搓，盆水立马浑浊了，不是早先的黄绿了。妹妹的手露出了原本的肉色，妹妹破涕为笑，坐在了炕桌边，仍举着双手不停地翻转，来回地看着。哥哥手抓了松软的馒头，从左手换到右手，再从右手换到左手，他手指抓过的馒头上，留下了淡淡的草绿色指印。哥哥转头看看男人，用嘴努努有绿色指印的馒头，悄悄地给妹妹做了个鬼脸。妹妹嘟嘟嘴，丢给哥哥一个眼神，两人开始吃饭。
　　早饭吃罢，女人收拾停当，落下吊在厨房屋梁上的竹篾笼，掀开盖布，拿出了先一天烙好的曲连馍和饦饦馍。两个孩子围在女人身边，四只眼睛盯着女人双手。女人把揉进了花椒叶的、还散发着冲鼻椒叶香味儿的饦饦馍，一个个放在了提货笼笼的最底上，再把一对对的曲连馍放在饦饦馍上面。曲连馍总共放进去了四对，盘蛇样的、喜鹊样的、齿轮样的，大致就这些样吧，看得并不分明，说不清。当然，还有兔子样的，兔子的耳朵剪得长长的。曲连馍是麦面团搓成小指粗细的条，用手压扁，搭成圆圈，再用小剪刀剪出的面花，是用麦秸小火烙熟的。烙熟的曲连馍，巴掌大小，中间可以伸进小孩子的手，像镯子一样可以戴上手腕。看着这精细的手工，谁都不忍心下口吃吧。女人一样一样放好曲连馍，又在上面放上了大红色的裹肚。整个过程，看得两个孩子心里痒痒的。
　　女人挎着提货笼笼，带了孩子直奔小姑子家。终于到了，忙不迭取出裹肚儿给小外甥穿上，拿出曲连馍给小外甥套满胳膊。惹得小外甥一会儿看胳膊，一会儿看裹肚，稀奇得看不够。胳膊上的曲连馍掉了，哥哥手快，抢着捡过来，戴上自己的手腕，妹妹就急了，哥哥再从小表弟手腕上取下一个，给妹妹戴上，堵了她的嘴。过不了半晌，那几对曲连馍就没几个完整的了，被咬了兔子头、喜鹊尾，都成一截一截的了，分不清谁的头，谁的尾了。
　　女人和小姑子一直嘀咕着，一个抱娃烧火，一个擀面炒菜，总算吃完了午饭，稍作休息，女人就辞别，小姑子要留。女人说：你哥叫后晌去收麦，收黄天，龙口夺食，可不敢耽搁。
　　这是在我的老家乾县，每年端午都要戴香香包和花花绳，吃曲连馍，舅家还要给外甥送裹肚。
　　这个习俗世代传承。