贤文重传承，闲文贵创造。翻阅《昔时贤文》《菜根谭》等，可见古人对前人智慧的提炼升华，这是一种纵向的文明积累。而闲文更多是横向的心灵探索，从张岱的《夜航船》到林语堂的《无所不谈》，每位作者都在开辟属于自己的精神花园。我们沿贤文脉络攀援，寻的是那条被无数足迹踏实的路径，求的是一份“慎终追远”的厚重与自安。闲文不拘于定形，不屑于模仿，只在灵光闪动处，织就一片独属自我的霞彩，给我们带来全新的生活体悟。前者如大山耸立，巍峨庄严；后者如彩霞腾飞，千姿百态。贤文予我们根基，闲文予我们翅膀，这便是在继承中创造的转化。
　　贤文指出路，闲文拓退路。人生如行路，既需奋进的勇气，亦需退守的智慧。贤文如指南针，为你指出那条向外的、多数人选择的大道。它教人“路遥知马力”，在困顿中磨砺心志，教你在尘世的功业中砥砺前行，赋予你奋进的勇气与担当。闲文则如一方隐秘的桃源渡，当外界风雨如晦，或你身心俱疲时，它为你辟一方心灵净土。它不指引方向，只提供栖息一隅，让你在“采菊东篱下”的意境里，重新觅得呼吸的节奏。林语堂说：“中国的文人很幸福，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。”某种程度上道出了贤文与闲文之功。贤文予人前行的力量，闲文赋人回旋的余地。真正的通达，在于懂得何时遵照贤文以谋出路，何时借闲文以思退路。进则兼济天下，退则独善其身，在这出入往返之间，成就圆融饱满的人生境界。