《晶珠本草》说该草“利肺病”“生长在高山向北一侧的碎石带。植株不大，约高四指，茎基部叶莲座重叠……种子状若雪雀眼，味甘苦”。
　　罗达尚先生以分类学再加描述：“本品为石竹科无心菜属雪灵芝组多种植物的全草入药。”并细分出青藏雪灵芝、澜沧江雪灵芝、密生雪灵芝、垫状雪灵芝、西藏雪灵芝、甘肃雪灵芝、卵瓣雪灵芝，尖瓣雪灵芝、丽江雪灵芝、海子山雪灵芝、藓状雪灵芝和团状雪灵芝共12个种。
　　这不是工作的结束，又进一步对这些植物进行化学成分分析。藏医学和中医学一样，药理作用的认知与把握是经验的积累，而化学分析方法，则揭示出其中是哪些成分在发挥作用，发挥什么样的作用。
　　再举一例。
　　大黄。藏语称君扎。
　　《晶珠本草》中这样说：“根及根茎：苦、涩、糙、寒。清腑热、泻毒热、消肿、止血、活血、利胆、干黄水。茎、叶：酸、涩、温，治培根寒症。”
　　这个认识，药理上很准确了，但还是比较笼统的，虽然药理一样，但在植物分类体系中，大黄是一个属，属下好多个种。罗达尚先生基于大量的野外调查，进一步梳理，辩识出大黄属下，药理一样，但形态特征与生长地域不同的三个种，分别是掌叶大黄、唐古特大黄、药用大黄。
　　再进一步，分析出其化学成分及药理作用：
　　“本品含蒽醌类为泻下成分，临床用于泻下。又因含有鞣质及没食子酸，又具有收敛作用，故大剂量使用大黄时先泻后便秘。”
　　“大黄的抗菌作用强，抗谱广，其有效成分已证明为蒽琨衍生物，其中以大黄酸和大黄素对金色葡萄球菌、痢疾杆菌、伤寒杆菌、链球菌、肺炎双球菌、霍乱弧菌、大肠杆菌、绿脓杆菌、葡萄球菌、白喉杆菌、炭疽杆菌、皮肤真菌等均有抗菌作用。”
　　在玛多县黄河边行走时，看见一株正在抽茎的掌叶大黄，我当时就掰下一枝叶茎，剥皮，嚼食。瞬间，酸中略甜的汁液充满口腔，解渴之外，我想起看过的罗先生编译整理的藏医本草书的药性描述，想，如果刚才捧饮的黄河生水有什么细菌，恐怕已经被杀死在我身体里了。
　　诗人热切地用自由诗描述大地上的新事物、新现象；科学家用现代科学方法与手段，挖掘老经验，赋予新活力。这就是这片大地上正在成长的新文化。其精神内核是科学，是诗，是新时代新精神光彩夺目的焕发。
　　新精神出现了，得到了一些响应，但是一片沉寂荒蛮太久的土地，这响应的声音还不够响亮。这种响应的声音应该更加响亮。
　　出植物园，去和一些从事写作的老朋友吃饭。
　　吃饭时，聚集的都是上世纪八九十年代起因写作结识的诗人作家。一桌聚集起好几个民族：汉、藏、回、土、撒拉。都用中文写作。那时我们都年轻，二十多三十岁，现在都有点老了，都在五十岁上下，我已经六十多了。年轻人呢？大家说，消费主义。还有不愿说出口的，潜流涌动的文化原教旨。站起来的人，又跪下去了。
　　也遇到过年轻人。
　　其中一个颇有些激越地要跟我谈斋月期间斋戒的体验。
　　还有一个年轻人，附耳对我说，要去参加一个活动，听讲佛法。一位活佛从草原深处的某寺院来了。见我漠然，他讶异发问：你没听说过他吗？没听说过他？！
　　这是一位大学老师，本来为写关于当代文学的论文，经人介绍要问我些问题。但为了拜见活佛，约见就取消了。
　　他有些歉意，问我：那你要到哪里去？意思是要不要跟他去。
　　我说：我要去祁连。
　　那一回，是跟一个作家采风团到的青海。他们要去青海湖。那是我去过不止一回的地方。我决定犯一回自由主义，脱团，跟能管事的朋友借了一辆车，一个人去祁连山中的祁连县。
　　去看什么？年轻老师说，我让那里的朋友带你去某某寺吧？
　　我说，我是去祁连山，去看大通河。我没说，背包里还装着罗达尚主纂的《中华藏本草》，要去看那里的药草。
　  3.浩茫祁连
　　第二天一早，我就出发了。
　　经过了青海湖边，金银滩草原。当年的原子城。
　　向北，进祁连山。
　　祁连不是一座山，而是一列东西向山脉。
　　离开金银滩草原，翻过第一列山脉。在山口停车四望，一派浩渺无际的苍茫。越往北，山势越是一片青苍。背后是南，是青海湖和湖周草原。北边山谷，幽深曲折，便是大通河流域。河水顺山谷自西向东。来路缓缓上升，去路，在耸峙着柏树的悬崖陡壁间急转直下。
　　在山口上，四处走走看看。
　　砂石裸露的地面，这里一丛那里一片长着抗得住风寒的浅草。浅草石砾间，见到了两种开花的草本。
　　一种，十字花科的无茎荠。有些肥厚的叶片丛生为莲座状，捧出中心十来支抽葶的小白花。因其一葶一花，也名单花荠。这些乳白色的葶上花，在风中的动态，不是摇晃，而是震颤。十字花科中最为我们熟知的，是人工种植的油菜。这一科共同的特征就在花朵的四片花瓣两两对称，构成十字形。
　　（未完待续）