我有两位很要好的诗友，一位姓崔，他爱人姓石，属于玉树临风的那类；另一位姓赵，她整日钻在地下车库改装的书屋里，围在她身边的是琳琅满目的小石头，她则全神贯注地于这些石头上绣花。所以我各自对他们说：我的心在你身上，你的心在石头上。
　　这句俗话，我爱人也说给了我听。原是我热切地关注有两位女性作家，我的行动是一逮住机会便努力地宣扬她们，再是披星戴月地读她们的作品，并鸡蛋里挑骨头，翻箱倒柜地查证某条先秦经典，然后是迫不及待、忘我地卖弄又讨好，但她们懒得理睬我——她们正全力以赴地奔向远方。所以我爱人大声对我讲：我的心在你身上，你的心在石头上！看我愕然，爱人补充道，你的心在人家身上，人家的心在石头上。说话间，爱人拿起鸡毛掸子，“哗啦”一下，把阳台上刚幸福落下的两只白鸽赶走了。
　　我不禁想起了一个遥远的故事。公元前782年，周幽王主政镐京（今陕西西安），娶申国（今陕西眉县一带）公主为妻，册立为申后，封其子为太子。但面对岐山大地震和严重的饥馑灾荒，幽王竟一门心思地想着讨伐今天汉中褒河流域的褒国，因为他惦记着秦巴山区的那块石头——美女——据说精美的石头会唱歌。褒国为免祸端，遂投其所好，将绝世美女褒姒献于幽王。幽王大喜。申后心系丈夫心系国家，深为忧虑，但幽王我行我素。再后，幽王废黜申后和太子，改立他心疼的褒姒为后，又立褒姒所生之子为太子，终祸起萧墙。
　　被幽王废黜的申后郁闷之极，遂有诗篇《白华》（收于《诗经·小雅》）。申后对幽王爱恨交加，而对那块“石头”则是一万个瞧不起。末章诗有：“有扁斯石，履之卑兮。”这是说，又扁又小的石头原本低微，不是什么高枝儿，你即便踩在上面，小石头仍是卑微，你自己也不能被抬高，反而因你的行为，还会降低自己的身份。申后以“扁石”比喻褒姒，虽然你容貌娇美，毕竟是大山深处的一块小石头，能有几多见识？比起我这后稷故里、岐周之地和毗邻丰镐的申国公主差远了，何况我乃典册王后。“有扁斯石，履之卑兮。”道理很简单，现实很骨感。申后劳心费神付东流，劝慰怨尤随风去，这才是：“我的心在你身上，你的心在石头上！”
　　这句俗语也有改版，是说：“父母的心在儿女身上，儿女的心在石头上。”但“石头”有两说。一说此石冰冷如铁，要么懵懂执拗，不管你怎么焐，就是焐不热，恰如元代戏曲家高明《琵琶记》中父亲对女儿讲：“我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”一说石头类同于《墙头记》里的“银子”，此意在民间不胫而走。《墙头记》是根据蒲松龄的同名俚曲改编的，大致是说张老汉两子不孝，为着大小月一天之差，竟将老父亲搁在墙头而不顾。路人打抱不平，使计说张老汉有许多银子。二子贪图遗产，争相奉养，后来发现这些“银子”原是一堆白花花的石头。