关中方言“倭僷”（w佼 ye），底蕴深厚，使用多多。譬如朋友乔迁新居，我等前去祝贺。新居坐北朝南，高大宽敞，我等不免赞叹：“这房子盖得倭僷。”及至进了家门，窗明几净，布置井然，不住又赞：“房子收拾得倭僷。”主人又是递烟又是奉茶，还有新鲜水果和盛满干果的碟子伺候着。见得主人如新房般焕然一新，我等便羡慕起来，异口同声说：“您这日子过得真倭僷。”这时，主人的儿子西装革履，喜滋滋地要去相亲，我等自然会想到一句话：“小伙穿戴倭僷，必是有福之人。”果不然，一会儿工夫，小伙子领着女朋友回来啦。这个女朋友呀，论长相，论谈吐，那才叫一个“倭僷”呢，实在是没有弹嫌的理由。回头再瞧小伙子及他的父亲，俩人“激动的心，颤抖的手”，真个是“倭僷到家咧”。
　　方言“倭僷”的主导意思是好，合适，看着顺眼，听着顺耳，想着开心。“倭僷”说于房子，指其宽展、豁亮和整洁；说于办情，指其妥贴、牢靠和收获；说于人的衣着或相貌，当是得体、好看和可人；说于人的心理感受，自是舒坦，甘之如饴。
　　“倭，顺貌。”这在东汉许慎《说文解字》及宋人编的《广韵》中均能找到出处。倭读 w佼，顺从的样子。僷（ye）指容貌姣好。西汉扬雄《方言》有：“奕僷，容也。自关而西，凡美容谓之奕，或谓之僷。宋卫曰僷，陈楚汝颍之间谓之奕。”这是说，大致在今河南商丘到濮阳一带（宋卫之间）的人们，他们过去曾把帅哥美女称为“僷”。
　　方言“倭僷”还可从有关典籍中寻其渊薮。古语中“也”“矣”都是语气助词，可以互换。《论语·子路篇》记有孔子评价卫国公子荆的一段话，说公子荆善于持家（善居室），但他不求全责备，当家里刚有些财物时，他说“苟完矣”，意即差不多够用就行了。这其中出现了“完矣”两字。而《战国策·秦策一》中，司马错与张仪争论于秦惠王前，提出了“不如伐蜀之完也”，这里凸显出“完也”两字。“完”有全、齐备、无失之意。但在古字中完通“宽”，而《周易·乾文言》说“宽以居之”，《说文解字》又言“宽，屋宽大也”，由此推论，“完也”（完矣）即“宽也”亦即“屋也”，而“倭也”是“屋也”的谐音，更是将“倭，顺貌”之义发扬光大。但方言“倭也”对人的穿戴、相貌，还有彼此间的成全等情形，难以有鲜活的表达。比如说两个年轻人郎才女貌，他们的结合“倭僷得很”，这个用法就准确、全面且形象，远不是“倭也”所能比拟的。
　　“倭僷”是“倭也”的升级版。顺了心意，合了眼缘，实乃爽心悦目，恰到好处。“倭僷”还有几个变形用法，如“倭倭僷僷”“倭姿咯僷”。方言“倭僷”重在生命体验和感同身受，同时还有着《周易·既济卦》在诸事停当、大功告成之时，不忘“君子以思患而预防之”的意味，不高调，不张扬，谦卑而自足。至于有人把“倭僷”写成了其他的什么字，这就见仁见智啦。