一年一度约定俗成的庙会,在抚州话里被叫做“样会”。到了“样会”这天，到处都洋溢着吆喝声、叫卖声、叫好声、口哨声，各种声音交汇在一起，把整个城镇闹得沸沸腾腾。四周的人如春天上水的鱼不约而同地朝这里拢来，各个街道被挤得水泄不通。
　　尽管这样，“样会”的人群依然来来回回地逛，他们觉得不逛个几趟，就不算“样会”。对孩子来说，更是奢侈的机会来了。因为可以吃到平时吃不到的东西，同时脑海里还会有一个大问号在回旋，世上怎么会有这么好吃的东西呢？那“麻子”“熬井团子”，还有藕丝糖。
　　母亲告诉我，那“麻子”是米做的，经过千锤百打变成异常黏糊柔和的麻子后，才放在一个有微微温度的木桶里。人们买多少都不用担心短斤少两，因为卖麻子的人根本不用称，手抓一个准，搓成小团放在满满的炒得香香的豆子磨成粉的筐子里，再放一点白糖，味道那叫好呀。
　　记得小时候的我站在母亲的身后，好奇地看着来来往往的人群，然后我的注意力又被不远处的麻子摊位吸引住了。娘注意到我的目光，给了我一角钱，我怯生生地走过去买了，边吃边不住地东张西望。在瞧来瞧去时我突然看到爹的身影，他正在一群人的中心表演“批大”（批甘蔗）。
　　抚州话称甘蔗为“甘大”，对甘蔗的吃法也是别出心裁，甘蔗的出现给上世纪七十年代的抚州人带来了无穷的甘甜和快乐。
　　那时的老百姓手头没几个钱，但甘蔗的诱惑力又大，想吃又买不起，怎么办？男人们就想出了一个办法，大家共同出一样的钱买好一根甘蔗，这钱可要一分一厘算清楚的。然后用镰刀刨好，再摸阄排好顺序。前期工作全部准备好后，就由第一个人左手扶住刨好的甘蔗，右手拿住镰刀，用镰刀的刀背放在甘蔗的顶端。说时迟，那时快，只见那人左手放开甘蔗，右手紧跟翻转刀刃用力使劲批下，批下多长的甘蔗就归“批大”的人所有。这个游戏要多人参与才有趣，技术高明的爷们往往可以得到很长很长的甘蔗。如果技不如人，连“大渣”都吃不到，钱算是白花了。于是，便经常有人在房前门后手拿镰刀反复练习这个“批大”动作。
　　而我爹在“批蔗”游戏中向来自命不凡，觉得自己武艺高超，谁知这回却玩泼了。连玩几盘，口袋里的家当都快没了，他的不甘心让“批大”到了高潮，搞得人声鼎沸，最后被我娘发现了，破口大骂地把爹扯到自己身边。
　　娘的骂声总算停了，我又被悬挂在老槐树上的小木匣子吸引住了，它居然能传出优美的歌声，还有让我似懂非懂的讲话。后来我才知道，那就是有线广播。
　　娘看到人越来越多，就伸出手把我拉住，怕我走丢，还跟我约定，万一挤散了，就去镇政府旁边的台子上站着，等爹娘来找。那个台子有半层楼那么高，老远就看得见。我看着娘担心的样子，马上信誓旦旦地表示没有万一。娘亲了我一口，说：“走，我带宝贝女去买衣服。”
　　走到摊位上，卖衣服的人说，不用试穿，直接在身上比量一下就行。娘看着我那欢喜的神态，眼角顿时荡漾着柔情，一副一切依你的表情，嘴里还不时地夸我：“我女就是好看，穿什么都好看。”爹拉着我的胳膊，说：“看看还喜欢啥？扎头的买了吗？想想还要买什么？”
　　后来长大了变成读书娃，会和同学结伴去“样会”，感觉集市那个挤啊，每挪动一步都是那么地举步维艰，才理解什么是人山人海，什么是人满为患，什么是杂乱无章，什么叫做货物齐全。但我和同学们才不管这些呢！只为了好吃的，看到那些久违的糖果、橘子、甘蔗、油条、汤包……我是早就垂涎欲滴。当然如果这钱够买一张电影票我就不会买吃的啦，因为看电影高于一切，它是我久日的奢望。
　　记得有一年的样会，娘给的钱正好可以买票，为了赶去看电影，我的凉鞋跟都跑掉了，只好一手拎着一只鞋子，光着脚丫昂头向前奔，冲进影院，还好电影才刚刚开始。
　　岁月匆匆,时光荏苒，“样会”已销声匿迹了，但当初的“样会”却很好地填补了生活中的空缺，因为那时的国家和社会物资都比较匮乏，流通也不方便。不像现在，什么都有，坐在家里，打个电话，上个网，我们需要的一切都会准时送上门来。
　　“样会”的热闹和烟火味总是让我去回忆、去感受它的美好。在享受生活的乐趣之余，我情不自禁地会去思考人生，也就是在这样的时刻，我才发现自己内心对往事的点点滴滴，对父母的宠爱有着超乎想象的眷恋。
　　我喜欢“样会”，喜欢传统的回归，喜欢那永不可磨灭的孩提记忆。不管是两手空空还是满载而归，我们最终都会从热闹的“样会”里，回到安静的永恒里。