这些天，微信朋友圈，屡见就某国字号画家作品展中展出了复制品的质疑之声。本来该画展进行时因其规模、规格及水准广受好评，展后却生此口舌，颇多感慨。如质疑的物事属实，本人有如下思辨：
　　艺术的鉴赏是件雅事。阅读、观展、字画文玩过眼，无不是在一种静宁心态驱使下的作为。当然最好是有点淡淡的背景音乐和水汽云雾般漂浮萦绕的香茗相伴，与炮火硝烟、市井喧嚣截然相反的画面……这是一种素养的积淀，非一时三刻速成。关键是你饕餮了一顿大餐，然后有人告诉你所餐的食材有问题。短暂的停顿里你败兴无语，吃出苍蝇的感觉，食欲尽失……
　　不过思谋回来，我们看到的哪本画册不是高仿、类似于复印之作？不值得啧啧称奇。近年参观过好几处博物馆与文物展，既有多见之陶斧瓦罐，也有一级文物皇冠，不乏复制件。因解说员说明在前，我未勃然愠怒与愤怼！个中自有其缘由：据说光合作用、空气温湿度都对文物具有毁损破坏，多少专家在研究延长它们的寿命。因为它们是老件，是成千上万年历史走来的真实面孔和物证。历史不能只有文字和传说，还得有实物来印证。所以复制，因存世稀缺，一旦毁损，难以复见！防盗、防风侵雨蚀，防空气污染，均属必然。保护它们留存得更久远，应该是向古之学——历史与考古、文物专家的天职！扯得有点远。此名人画展与文物有多少异同，我们不劳心费神，但有一点应理清，即所展作品是真是假，是原作还是复制品？在没有降低水准的前提下，应事前明示。一是一，二是二，哪怕已纳入国宝范畴加以保护的，不是不可以理解。
　　达到了乱真高仿水准的赝品，同样也是艺术品。只是应当向受众说明，不担欺骗之名。没给受众人为地添堵，生“被忽悠”之感。所有后学，无不是在仿临先贤基础上抵达专业水准的继承，然后才推陈出新地创新发展，从而随时演进流传。写作如此，书画如此，艺术门类诸项从诞生到演进传承，也即早期幼稚地产生，到中后期成熟地发展历程无不如此。做学问如此，做人同样如此。
　　做人真诚，谓之美善；行事虚假，归于丑恶。美源于真，为善；假归于丑，乃恶。后者虽在特定环境下可以畅行一时，但天眼最终总会昭示天下，真伪显现。
　　这似乎涉及经典。什么是经典？有种通行的说法，就是名家多在传说，谁也没精心研读的作品即经典。其中不乏调侃之嫌，但也旁证了仁者见仁，智者见智的不同解读。解读是一门高尚的学问。知道思想领域宣传工作重要性的集体和个人，无不重视之！说它高尚，是因为它需要本心、初心、真心、善心而为之。精准无误，原汁原味，不荒腔走板地阐释。而非学问不及地误读，别有用心地恶意解读，都会使某事某物出现偏差，影响办事的效率，更会落死敌以把柄与口实。
　　艺术家是形象思维发达的尤物，艺术评论家却是形象思维与抽象思维兼具的高人！任由作者不论出自何种目的的撇清，文学艺术都逃脱不了其思想精神领域产品的属性。
　　对一个作家、书画家而言，即使是不断地重复自己，那也是寻找突破中的焦虑。这是一种常态，天天都能创新，不切合实际，无科学可言！
　　我个人观点，展复制品未尝不可，关键是示人以诚，此即为真。人最应忌惮的是后骂，而非当下！
　　那是历史的评价。
　　李子白，本名李锁成，陕西绥德人。曾先后供职于高校、公安系统。现为陕西省作家协会秘书长、陕西省作家书画院秘书长，中国作家协会会员、陕西省书法家协会会员、陕西省美术家协会会员。出版有文学作品集《不知是今天》《三十七计》；中短篇小说集《最后一片森林》；诗歌集《情爱诗章》和集诗文、书法、绘画、篆刻、摄影于一体的《李子白的艺术空间》等。