知了的叫声，标志着盛夏的到来。
　　乡下人已经习惯了这种聒噪，并陶醉于这种声音的美妙。每当夜幕降临时，劳累了一天的乡亲们便三个一团、四个一伙从闷热的家中走了出来，带一张凉席、几把凳子、一块布匹，找一个理想的地方铺开，或树荫下，或门庭前，或土堆上，或涝池旁等有利地形席地而坐。
　　在纳凉队伍中，有清一色的组合，也有混搭的色彩，大致的情形是，有男人团、妇女团、儿童团，还有光棍团，家庭和睦的便抱团纳凉，性格孤僻的则一人独处，可以说不拘一格，既兼容又排他。当然，男人们的纳凉方式往往充满了野性和雄性色彩，荷尔蒙的激素在空气中弥漫。他们几乎都光着粗壮的膀子、穿着大裤头，细密的汗珠从毛孔中沁出，发着晶亮晶亮的光。汗腥味、大蒜味、烟草味交织在一起。
　　这些终日辛劳的男人们，难得有闲情逸致的时候，所以纳起凉来格外放松舒心，有的喝着酽茶，有的抽着旱烟，有的淋漓尽致地放着响屁，有的听着半导体收音机里播放的秦腔，有的说着荤段子，听到动情处，大伙就高嗓门粗喉咙地笑起来，笑声穿透力极强。
　　大家谈得最多的，还是国际国内大事，中央对农村出台什么政策了，村子应该发展养殖业了。讲的人认真，听的人仔细。这些严肃命题谈过之后，又到了开心一刻，大家以唱秦腔的方式把纳凉活动推向高潮。林杰爸清了清嗓子，脸红脖子粗地唱起了《辕门斩子》：“提起来把奴才该杀该铰，恨不得把奴才油锅去煎，儿有令命奴才巡营瞭哨，小奴才大着胆去把亲招。”他刚唱了一小段，就卡住了，一阵咳嗽。众人大笑：你亏先人哩，往后甭丢人了。林杰爸一脸通红，正色道：咱又没吃喝嫖赌，有啥丢人的。看着他一脸正经的样子，大家又开始没心没肺地笑了起来，把乡村的夜晚搅得沸腾。
　　有女人的地方，则有许多风情和生机。纳凉时，天上的月亮还算温情，探头探脑地从树叶的罅隙中伸出头来，斑斑驳驳地洒落了一地月光。女人们聚拢的地方要么有树要么有水，地形都是上等的风水，因而使她们的纳凉场面多少有些别致。
　　在夜幕下，她们脱下白天裹得严严实实的衣服，穿得多少有点张扬和裸露。俗话说，三个女人一台戏。她们有的咬耳扯袖、窃窃私语，说着家长里短、闺房秘史、委屈心酸，情到深处，一会儿格格笑了，一会儿又嘤嘤哭了，泪眼婆娑。
　　上了年岁的婶子们，突破固有的矜持和羞涩，叽叽喳喳，讲着那些吊着胃口的小段子，别人没笑，自己却笑得前仰后合。我们这些孩童有时也混在其中听笑话，正值懵懂时期，有些能听得懂，有些却含糊不清。婶子们一看有孩子偷听，嗔怪道：碎娃们懂个屁，边上去。关于这些偷听来的轶闻趣事、笑话俚语，大多随着岁月的流逝烟消云散了，但有的却给幼小的心灵打下深刻烙印。
　　在纳凉人群中，四婆是孩童们最喜爱的人物之一。一到纳凉的时候，本村的、外村的孩子们就不约而同地来到四婆身边，听四婆讲各种各样妙趣横生的故事。四爷是在四婆年轻的时候被土匪打死的，所以四婆是个寡妇，一直没有再嫁，艰难地把几个孩子拉扯成人。四婆大约是孤独的原因吧，喜欢抽烟且烟瘾很大，她肚里的故事像树上的葡萄一串串一嘟噜，三天三夜都讲不完，我们这些孩子们也百听不厌，经常偷偷给她带包香烟或者好吃的果子，希望她讲更多的故事。四婆讲的故事大多是“下里巴人”。她讲的“三肖下凡”的故事，把我们带到北山那个令人神往的秘境之中；她讲的“楞娃与灰狼”的故事，教化我们如何做一个诚信诚实的孩子；她讲的“三娘教子”，教育我们要讲孝道讲善心讲感恩
　　… …四婆讲故事的时候,我们都沉浸在故事的情景中，久久不能自拔。每到关键时刻，蝎子蚊子总是乘虚而入，不是把这个胳膊盯了，就是把那个屁股蜇了，随着一声尖叫，“故事会”被搅局了，这个晚上的纳凉活动就告一段落，大家就各回各家、各找各妈了。
　　夜渐深，月亮开始打盹，知了的叫声也有点微弱了。突然，从田野吹来一股凉凉的野风，使焦灼的空气有了一丝凉意。纳凉的人知道时候不早了，就陆陆续续返回家中，开始进入梦乡。也许大家都做着一个共同的梦，就是希望酷热之时下一场湿润的雨，让乡村变得清清爽爽起来。
　　此时，乡村真正由浮躁进入恬静，也是最淡定最曼妙的时刻了。