古代的诗人骚客，用他们满含“笑”的诗篇，道出了生活的真谛。大诗人李白说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这一“笑”是挣脱草野、纵步青云的狂喜，盛唐的自信与个人的抱负在此喷薄而出。王维的“偶然值林叟，谈笑无还期”是对无拘无束生存智慧的禅意延伸。苏轼以一句“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，将儒将周瑜的神勇风流形象刻画得入木三分，其“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”则是对青春的热闹与流逝的轻轻一叹。辛弃疾用“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫”来刻画英雄失路、块垒难消的强颜欢笑。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是志士以生命献祭理想的绝笔，临终一笑，气贯长虹。
　　这些“笑” —— 它们或是时代气韵的喷发（盛唐之狂），或是士子精神的浮雕（宋人之达），或是忠烈信仰的折射（清末之君子）。笑中有山河，有血泪，也有穿透千年的生命温度。
　　这世上的善行有千百种模样，而笑，往往是那最先抵达也最动听的前奏。
　　百善之中，“笑”为先声。它并非轻浮的欢愉，而是人性深处善意的第一缕曙光。笑是仁者与世界的初遇——儒家见其温良，道家见其本真，佛家见其慈悲。当笑意发自心底，便已悄然拆除了墙垣、消融了藩篱。它以最柔软的方式，直抵心性。