所有在场的人，包括于阗国王都惊呆了。
　　于阗国王说，好了，住手吧，不烧了！朱士行，你说得对，你抄写的这般若经文果然是真经，真经不怕火炼，我算是见识了。你可以把这部大乘佛经经籍送到中原洛阳！
　　我在远处就已经看到了这一幕，我微微笑着。朱士行派弟子法饶将他抄写了二十年的般若经经卷送往洛阳。不久，这部梵文《放光般若经》经卷转到陈留仓垣水南寺，在寺院挂单的印度僧人竺叔兰和于阗僧人无叉罗一起合作，将经文翻译成汉文。一时之间，风行于中原各个寺院，大乘佛教的光华普照中原。
　　岁月荏苒，我打盹又醒来，看到在于阗取经的朱士行也渐渐变老了。他两鬓斑白，却矢志不渝，继续翻译佛经。在我的面前，他常常跪拜不起，默默祈祷他的译经取经的事业获得进展。就像是花开满树，他送到中土的佛经如今已经散开花枝到处流传。我也看到他的生命在夕阳的辉映下逐渐走到了尽头。他最终圆寂于于阗，时年八十岁。
　　于阗国王下令为这位东土来的高僧修建佛塔，并将他的骨灰瓮埋葬在于阗王城的国寺的墓园，埋葬后起塔，以示尊重和纪念。
　　三
　　岁月像是云舒云卷，又像是不间断流淌的河流，四季在循环往复，不断更替。这一过程有些令我倦怠，也让我心生怜悯。我端坐在佛堂之上，看那芸芸众生，有苦有乐，有欲有望，来来去去，如同于阗两条河流里的砂石一样滚动和生灭。
　　我对东土前来求法之人十分期盼。过了一些年，那应该是到了后秦姚兴弘始二年（400年），我的目光穿越长天大云，看到从长安向西的大道之上，走着一行前来取经的行者。他法名法显，天资聪颖，二十岁受戒，曾在长安学经求教。和朱士行一样，他也感到有些佛教经籍有相互矛盾的地方，越学困惑就越多，于是决定到佛教东传之地取经弘法。
　　我看到，他们一行在西来的路上风餐露宿，饥餐渴饮，穿越河西四郡，走过戈壁沙漠，向于阗一步步赶来。他们抵达于阗后，还要翻山越岭，前往天竺取经。过了阳关，路途就变得更加艰险。连天的沙漠戈壁没有人烟，热风吹得他们一片飘摇，蜃气浮动中但见妖魔鬼怪在张牙舞爪，各种幻觉在眼前和心中浮现。
　　法显定力十足，他不断念诵经文，保持心力。同行的僧人有的在抵达高昌后就因道路遥远，不愿前行，休整之后想要返程了。只有法显意志坚定，他决心向南而行，穿越那无比浩瀚的大沙海，抵达佛国于阗。
　　我微微闭上眼睛，看到法显踽踽独行的身形。当然，前行的队列里不光有他，还有几个人。可一起跋涉的人越来越少。他们的路标是死人和驼马的尸骨，一些间断出现的季节河道里有些残存的水，不断给他们提供水源。太阳刚刚跃升在天空中时，他们就尽量赶路。中午，天气热得无法忍受的时刻，沙海热得要吞没一切，他们就在胡杨树荫下挖出湿沙，把身体埋在沙子里休息。傍晚，夕阳斜下，温度降低，他们抖擞精神，抖落沙子，再列队继续前行。我感觉到在白天，有几次在酷暑中法显的体温升高，他快要崩溃了。可他挺住了。到了夜晚，沙漠里的清凉又让他体温降低，四肢僵硬到无法动弹。
　　他想死在取经路上，我的加持让他感觉到了远方的召唤，他缓缓起身，继续前行。
　　你必须走到于阗，这是你第一个目的地。至于能不能到达天竺，那是下一步的事。你连于阗都无法抵达，你怎么能抵达天竺呢？这是他给他自己说的话，也是我在远处给他说的话。
　　法显终于抵达于阗，在我的面前出现了。我微微颔首而笑，我知道，这时，他的内心是安宁的、幸福的。也许还不是圆满的，那是他要去天竺取经之后才能有的心情。
　　于阗国王热情款待法显一行，把他安排在于阗国寺瞿摩帝寺，并让皇家寺庙专门供奉。法显就在于阗寺院里住下来。
　　过了几天，法显在我眼前出现，他看着我，感觉到和我有所感应。在他西行的路上，有一个声音在鼓励他前行，那声音就是我发出并在他内心回响的。他仰望着我的脸，我的眼睑低垂，目光慈祥，这一点，法显感觉到了。在瞿摩帝寺，有多达三千僧人一起诵经，吃饭的时候就连餐具也不发生碰撞，一点声音都没有。僧人拿着的是木勺木碗木盘子，这个场面令他震撼。
　　法显在于阗各家寺院周游，遍览佛国胜境，晚上，就着烛光潜心阅读佛经。就像是一条大鱼游进深海，又像是一只大鸟飞进天空，法显在于阗得心应手，在佛寺中遍览经籍。他在于阗大街小巷走动，记载下很多乡俗民情。他看到于阗人喜欢歌舞，大都信仰佛教，很多人家的门前建有小塔，中间有龛，可供游方僧人居住。
　　（未完待续）