发布日期:2025年10月29日
《大河源》（连载82）
朗日班玛本宗，位于阿尼玛卿东面，海拔3961米。传说是格萨尔为阿尼玛卿祈祷煨桑的地方。
此外，还有亲族360位、忠实的卫士和侍从1500位，每个人都有一座山峰作名字。
我见过一幅阿尼玛卿的唐卡画像：一头浓密黑发，身躯魁伟，骑着白色骏马，用锐利的目光巡视领地。藏语文本的赞词说：“那目光，一旦发怒，犹如高山的万道瀑布。 ”
这位威力无边的王也不总是高踞王座。有时，就像皇帝或国王也会微服出行，他会化身成一个普通牧民，骑白马，戴高顶的白毡帽，在云间放牧。
关于阿尼玛卿，还有宗教色彩更浓重的神话，但我喜欢这朴素同时又有瑰丽想象特质的世界观。这是历史悠久的部落民的世界观。
6.黄河溯源
思绪纷繁间，花石峡镇已在望中。
以前经过这里，冷雨淅沥不停。
印象中是一片背靠浅山面向宽阔草滩的地方。当时坐在路边小饭馆里等吃的，从窗户上看见公路对面，浅山露出层层叠叠的岩石。随便吃了些热东西下肚，便继续赶路。在同一家饭馆里吃饭的还有几个长途货车司机。问过他们，说是从西宁来，到玉树去。拉的货是什么，是铝合金窗和日用百货。
今天看清楚了，花石峡是一个四山环绕的盆地。山很远，盆地很宽广。阳光强烈，地表干燥，滩上稀疏的草不能完全覆盖地表。叶片萎顿，似乎马上就要停止呼吸。是的，呼吸。植物水分充盈，叶子舒张吸收阳光进行光合作用，就是它们的呼吸。但这里的植物水分明显不足，不是下没下雨的问题，而是蒸发强烈，土壤沙化。那些草，叶与茎都显得灰暗。只有一种千里光，开着花，没有受到这干热天气的影响。天山千里光。
最显眼的是新建的高速公路，灰白色的水泥墩和梁。加油站的水泥地面，和通向高速路的引桥桥面，也被太阳照得白花花一片。
我站在公路边，几株蒙尘的酸模立在身边，面前拉起一道铁丝围栏。栏中是经过治理的荒滩。每一个地块都经过平整，也许还浇过水，施过肥，那绿色就赏心悦目多了。那绿光就是水光。远处，有几辆拖拉机正拖着犁铧和漏斗作业。疏松平整土地，施肥，同时播撒绿草的种子。
去玛多县，去往河源。
本书开篇是从玛多开始。以为能到达河源，而没有到达河源。
那时，还不知道此一行不能到达河源。
回溯一下那段行程。
去到了牛头碑，去到了鄂陵湖和札陵湖。
绕路去了可能是白兰古国遗迹的莫格德哇，去了已属于内流河水系的托索湖。再经一次花石峡，去了阿尼玛卿北面，在同德县的宗日文化发掘现场下面的谷地中，迎接从若尔盖盆地东来的黄河。然后，再随黄河水西行，经共和盆地，到刘家峡，再与掉头东向的黄河一起，切入红土与黄土的深峡。
还去了黄河北岸的重要支流，湟水与大通河，短暂的行走只是补充空白，更多是激活过去行走的记忆。激活更多记忆，是这一地区多民族共生共荣局面形成的集体记忆。
中国人，视黄河为母亲河。
古往今来，当地曾经的土著，白兰羌、先零羌、苏毗、党项、吐谷浑，和吐蕃东进，融合当地土著形成的藏族，在上游不太知道下游。建都中原的国家，和中下游的中国人，寻探河源也晚，科学认知黄河源头，弄清水文地理情况，更晚。
以至于，今天我想到河源，也还有这样的误会与曲折，依然不太明白河源的交通与行政区划情况。
贞观九年，公元635年，李道宗作为鄯善道行军大总管，和名将李靖、侯君集等率领多路军大举讨伐吐谷浑。
《资治通鉴》记此过程比较详细：
“ 夏，闰四月，癸酉，任城王道宗败吐谷浑于库山。吐谷浑可汗伏允悉烧野草，轻兵走入碛。诸将以为，马无草，疲瘦，未可深入。侯君集曰：‘不然。向者段志玄军还，才及鄯州，虏已至其城下。盖虏犹完实，众为之用故也。今一败之后，鼠逃鸟散，斥候亦绝，君臣携离，父子相失，取之易于拾芥。此而不乘，后必悔之。 ’李靖从之。中分其军为两道：靖与薛万均、李大亮由北道，君集与任城王道宗由南道。戊子，靖部将薛孤儿败吐谷浑于曼头山，斩其名王，大获杂畜，以充军食。癸巳，靖等败吐谷浑于牛心堆，又败诸赤水原。侯君集、任城王道宗引兵行无人之境二千余里，盛夏降霜，经破逻真谷，其地无水，人吃冰，马啖雪。五月，追及伏允于乌海，与战，大破之，获其名王。 ”
“侯君集等进逾星宿川，至柏海，还与李靖军合。 ”
《新唐书》则如此记载：
“君集、道宗行空荒二千里，盛夏降霜，乏水草，士糜冰，马秣雪。阅月，次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。 ”
再过六年，李道宗又去到了柏海，即今天的鄂陵湖畔。这一回是护送他的女儿文成公主与吐蕃和亲。身份既是唐朝的送亲使者，同时又是公主的父亲，因此在柏海边受到吐蕃一代英主松赞干布隆重礼遇。于私，是“子婿之礼”，因此延伸到国家关系的层面，为后来的“舅甥会盟”打下了基础。可惜的是，相关史料中却不见当时对于河源地区的地理描述。
从国家层面第一次有意探究河源是六百多年后的元朝。
至元十七年，公元1280年，元世祖忽必烈派都实为招讨使，带领人马到黄河源进行勘察。此次踏勘河源后，都实将河源地理图绘下来。可惜这图没有流传下来。后来，一位翰林侍读叫潘昂霄的，与都实之弟阔阔出一起“奉使抚京畿西道”，偶然得知阔阔出曾随都实探访河源，潘昂霄依据与阔阔出的深入交谈，写出了第一本关于黄河源头的地理书《河源志》。
（未完待续）
此外，还有亲族360位、忠实的卫士和侍从1500位，每个人都有一座山峰作名字。
我见过一幅阿尼玛卿的唐卡画像：一头浓密黑发，身躯魁伟，骑着白色骏马，用锐利的目光巡视领地。藏语文本的赞词说：“那目光，一旦发怒，犹如高山的万道瀑布。 ”
这位威力无边的王也不总是高踞王座。有时，就像皇帝或国王也会微服出行，他会化身成一个普通牧民，骑白马，戴高顶的白毡帽，在云间放牧。
关于阿尼玛卿，还有宗教色彩更浓重的神话，但我喜欢这朴素同时又有瑰丽想象特质的世界观。这是历史悠久的部落民的世界观。
6.黄河溯源
思绪纷繁间，花石峡镇已在望中。
以前经过这里，冷雨淅沥不停。
印象中是一片背靠浅山面向宽阔草滩的地方。当时坐在路边小饭馆里等吃的，从窗户上看见公路对面，浅山露出层层叠叠的岩石。随便吃了些热东西下肚，便继续赶路。在同一家饭馆里吃饭的还有几个长途货车司机。问过他们，说是从西宁来，到玉树去。拉的货是什么，是铝合金窗和日用百货。
今天看清楚了，花石峡是一个四山环绕的盆地。山很远，盆地很宽广。阳光强烈，地表干燥，滩上稀疏的草不能完全覆盖地表。叶片萎顿，似乎马上就要停止呼吸。是的，呼吸。植物水分充盈，叶子舒张吸收阳光进行光合作用，就是它们的呼吸。但这里的植物水分明显不足，不是下没下雨的问题，而是蒸发强烈，土壤沙化。那些草，叶与茎都显得灰暗。只有一种千里光，开着花，没有受到这干热天气的影响。天山千里光。
最显眼的是新建的高速公路，灰白色的水泥墩和梁。加油站的水泥地面，和通向高速路的引桥桥面，也被太阳照得白花花一片。
我站在公路边，几株蒙尘的酸模立在身边，面前拉起一道铁丝围栏。栏中是经过治理的荒滩。每一个地块都经过平整，也许还浇过水，施过肥，那绿色就赏心悦目多了。那绿光就是水光。远处，有几辆拖拉机正拖着犁铧和漏斗作业。疏松平整土地，施肥，同时播撒绿草的种子。
去玛多县，去往河源。
本书开篇是从玛多开始。以为能到达河源，而没有到达河源。
那时，还不知道此一行不能到达河源。
回溯一下那段行程。
去到了牛头碑，去到了鄂陵湖和札陵湖。
绕路去了可能是白兰古国遗迹的莫格德哇，去了已属于内流河水系的托索湖。再经一次花石峡，去了阿尼玛卿北面，在同德县的宗日文化发掘现场下面的谷地中，迎接从若尔盖盆地东来的黄河。然后，再随黄河水西行，经共和盆地，到刘家峡，再与掉头东向的黄河一起，切入红土与黄土的深峡。
还去了黄河北岸的重要支流，湟水与大通河，短暂的行走只是补充空白，更多是激活过去行走的记忆。激活更多记忆，是这一地区多民族共生共荣局面形成的集体记忆。
中国人，视黄河为母亲河。
古往今来，当地曾经的土著，白兰羌、先零羌、苏毗、党项、吐谷浑，和吐蕃东进，融合当地土著形成的藏族，在上游不太知道下游。建都中原的国家，和中下游的中国人，寻探河源也晚，科学认知黄河源头，弄清水文地理情况，更晚。
以至于，今天我想到河源，也还有这样的误会与曲折，依然不太明白河源的交通与行政区划情况。
贞观九年，公元635年，李道宗作为鄯善道行军大总管，和名将李靖、侯君集等率领多路军大举讨伐吐谷浑。
《资治通鉴》记此过程比较详细：
“ 夏，闰四月，癸酉，任城王道宗败吐谷浑于库山。吐谷浑可汗伏允悉烧野草，轻兵走入碛。诸将以为，马无草，疲瘦，未可深入。侯君集曰：‘不然。向者段志玄军还，才及鄯州，虏已至其城下。盖虏犹完实，众为之用故也。今一败之后，鼠逃鸟散，斥候亦绝，君臣携离，父子相失，取之易于拾芥。此而不乘，后必悔之。 ’李靖从之。中分其军为两道：靖与薛万均、李大亮由北道，君集与任城王道宗由南道。戊子，靖部将薛孤儿败吐谷浑于曼头山，斩其名王，大获杂畜，以充军食。癸巳，靖等败吐谷浑于牛心堆，又败诸赤水原。侯君集、任城王道宗引兵行无人之境二千余里，盛夏降霜，经破逻真谷，其地无水，人吃冰，马啖雪。五月，追及伏允于乌海，与战，大破之，获其名王。 ”
“侯君集等进逾星宿川，至柏海，还与李靖军合。 ”
《新唐书》则如此记载：
“君集、道宗行空荒二千里，盛夏降霜，乏水草，士糜冰，马秣雪。阅月，次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。 ”
再过六年，李道宗又去到了柏海，即今天的鄂陵湖畔。这一回是护送他的女儿文成公主与吐蕃和亲。身份既是唐朝的送亲使者，同时又是公主的父亲，因此在柏海边受到吐蕃一代英主松赞干布隆重礼遇。于私，是“子婿之礼”，因此延伸到国家关系的层面，为后来的“舅甥会盟”打下了基础。可惜的是，相关史料中却不见当时对于河源地区的地理描述。
从国家层面第一次有意探究河源是六百多年后的元朝。
至元十七年，公元1280年，元世祖忽必烈派都实为招讨使，带领人马到黄河源进行勘察。此次踏勘河源后，都实将河源地理图绘下来。可惜这图没有流传下来。后来，一位翰林侍读叫潘昂霄的，与都实之弟阔阔出一起“奉使抚京畿西道”，偶然得知阔阔出曾随都实探访河源，潘昂霄依据与阔阔出的深入交谈，写出了第一本关于黄河源头的地理书《河源志》。
（未完待续）