不同流俗，文润哲思
　　王安石的才能背后，是深刻的哲学支撑。他提出“新故相除”的辩证观，认为社会如自然般处于新旧更替中，改革是必然规律。这种思想既受《周易》变易观影响，又融合佛家“诸行无常”之论，形成独特的“变易哲学”。在《洪范传》中，他进一步提出“天变不足畏”，将自然现象与政治决策剥离，为改革扫清神学障碍。这种理性精神，使他在面对“天谴论”“祖宗之法”等保守论调时，始终保持着“虽千万人吾往矣”的坚定。在《节度使加宣徽》中，他提出“任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚”。在其位必须谋其政，对位高权重者的警醒可见一斑。在《度支副使厅壁题名记》中，他提出“合天下之众者财，理天下之财者法”的为国理财观点，阐述了财富是联系全体民众的纽带，法律是管理国家财富的保障，颇具现代商业意识。
　　王安石的“不”才不仅体现于政治，更渗透于其文学与人格中。他的散文结构严谨、逻辑突出、语言简洁、风格峭拔、题材多样，位列唐宋八大家之一。他的诗以丰神远韵的风格，在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。其中，有几首含“不”的著名诗作颇具代表性：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”表现了他在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心；“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”借春景表达自己对变法前景的憧憬；“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”突破传统见解，具有历史反思的批判精神。他的名词《浪淘沙令》“若使当时身不遇，老了英雄”之句，则借伊尹、吕尚典故，抒发“不遇明主”的悲慨，暗含对自身政治命运的反思。在生活细节上，他也不修边幅，专注政务与学问，这种对世俗规范的漠视，既是其专注精神的体现，也凸显其不随流俗的品格。