近年来，我回家的次数愈发频繁，身旁的人都打趣说，我是不是真的要回冯山那片故土了。我也常自我调侃，已做好了回归的准备。
　　“父母在，家就在”，对我而言，尚未有切身的感受。身边有朋友感慨，一旦父母不在了，那个生我养我的家好似失去了根基，自己和村庄就像割断了脐带。再踏上那片土地，投来的都是陌生目光，会让自己浑身不自在，自己仿佛已从村庄的主人变成了客人。
　　我的父母大多数时候待在家乡冯山，偶尔会进城小住。随着年事渐高，他们也不愿再进城奔波劳累。所以，只要有时间，我们子女能回家就尽可能多回家，能多陪伴就尽可能多陪伴。
　　回到家乡后，我常常陪着父母重游他们年轻时印象深刻的地方，见见邻村关系要好的亲朋旧友，去当年大炼钢铁的洮河、林寺峡等地看一看。在陪伴父母的过程中，他们讲述的过往，就成了我文学创作的珍贵素材。我对家乡的眷恋、对土地和农具的难以割舍之情，皆源于父母的言传身教。
　　我每次回家，总会沿着儿时村里经常玩耍、嬉戏的地方走走看看，意在从心底找回难忘的童年时光。好的是，村里的道路大体上还保留着原来的模样，路两边的人家，也没啥变化，哪家在左、哪家在右，我还能分辨清楚。最显著的变化，便是村里犄角旮旯里肆意疯长的野草，以及隐匿其中的各类塑料袋和瓶瓶罐罐。往昔最让人厌烦的狗屎、猪粪，如今已全然不见踪迹。
　　村里三分之一的门都紧锁着，我的脑海中便会像放映电影一般，大致猜测出这家人是进城谋生活了，还是已经无人居住了。那些虚掩着的门，轻轻一碰，便会发出“咯吱吱”的声响，恰似缺油的自行车链条转动时发出的响声。
　　我站在院子里，呼喊大叔三婶许久，却无人回应，刚要转身离开，冷不丁就和主人撞个满怀，彼此吓了一跳。原来他们就在门口旁的柴房里瞎捣腾。
　　我一眼就瞧见了尖担，还有捆麦秆的绳子和拉钩，都原封不动斜插在柴房顶上的椽缝里，背篓、簸箕和筛子也都摆放在属于自己的位置上， 头和铁锨靠墙倒立着，似乎在惩罚自己，其实是怕生锈。它们都好久未被使用了，上面落满了灰尘和蜘蛛网。
　　看到这些农具，不由想起村里老人常说的一句话，“这些可都是陪伴我们熬过艰难岁月的老伙计，只要我还活着，就不会把它们丢弃。看着它们，心里就踏实。”
　　一路走过，目光所及之处，遇见最多的是农具，而见到的人却是少之又少。偶然碰见的村里人，大多是比我年长三四十岁的长辈，如今都已步入古稀之年，他们如今的模样与我记忆中的形象相比，变化之大，令人惊愕。
　　我赶紧上烟问候，遗憾的是，当年都很熟悉的人，几乎都认不出我了。我不得不说出自己的小名，才能让他们恍然记起有我这么个人。至于那些年轻一些的妇女和孩子，几乎都把我当作了前来走亲戚的客人了。曾经对贺知章“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的诗句还心存疑惑，如今却真真切切发生在了自己的身上。
　　人已发生了大变化，而农具却依旧待在原地。最让人感慨万千、触动灵魂的是，马圈、驴圈、猪圈、鸡窝、狗窝大多还保持原样，它们几乎没有什么改变，与儿时的记忆相差无几。走进马圈，虽然马已经不在了，但马杆、笼嘴、犁、马铃，甚至连马鞭子、马缰绳都还悬挂在各自原来的位置上，静静地等待主人归来。猪圈亦是如此，曾经猪卧躺的痕迹依旧清晰可辨，只是岁月吹散了猪毛，也带走了那股子猪的气味。
　　我顿感一阵轻松，眼前的村庄，其深厚的底蕴依然还在。我在想，只要土地还在，农具还在，那些散落天涯的游子终会归来。就如同我一般，定会归来，因为这里是我灵魂深处永远的根。