“二五一十”源于珠算口诀，后来成为生活用语，大致有原本如此、难以改变的意思。如：“二五一十的事，就不要再折腾了”。再如，“这事交给他办，最后还是二五一十”。这里的“二五一十”便有了讽刺意味，说明此人能力有限，不会变通，原来是什么，现在还是什么，这如同“2伊5=10”一样，你还能指望他解决什么问题呢。此文所言“二五一十”，是指一个人左右手掌并起来，即“双手合十”，也称“合十礼”，这个动作意义重大，好处多多。
　　乍一看，合十礼就是十指连心，一心向上向善向光明。中华文明兼容儒释道，三个指向源远流长。儒家有“穷则独善其身，达则兼济天下”“积善之家，必有余庆”，道家有“上善若水”“天道无亲，常与善人”，而“释”本指佛祖释迦牟尼，他在菩提树下修成正果。佛传中国，大家双手合十——“阿弥陀佛”。阿弥陀佛表示无量光无量寿，意即前景光明，万寿无疆。
　　合十礼也表示着团结有力量。一个手掌伸出来，张开的五指代表“五湖”，指间的四条鸿沟代表“四海”，这便是“五湖四海”。现在两个手掌合起来，犹如我们来自五湖四海，相依相傍，大家又欢聚在一个血浓于水的温馨故乡。如果把一根手指比作一个人，那么一人单，二人双，三人众，三五成群，结果是“五人团结一只虎，十人团结一条龙”。考察古代军队和户籍的编制，其最基本的规制是“什伍”，也就是“二五一十”：五人或五家为伍，两伍则为什。
　　“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”何况是由十个人凝聚而成的一条龙呢。
　　合十礼还能生财呢。我国是世界上最早使用海贝作为原始货币的国家，海贝简称贝。殷墟妇好墓和三星堆祭祀坑都出土了大量海贝。古币以“朋”为单位，五贝为一串，两串为一朋。《周易》在《损卦》和《益卦》的爻辞中都谈到了“十朋之龟”，在《震卦》的爻辞中提到了“丧贝”。“十朋之龟”表示钱很多，这些钱（100贝）摞起来像个异常珍贵的大龟甲（古代贵族用于占卜）。损益即亏盈，现在的财务损益表也是这个意思。而“丧贝”则是丢失了钱。《诗经·菁菁者莪》有“既见君子，赐我百朋”，“百朋”所指的钱数就更多了，它至少是十朋的十倍。双手合十宛若两串贝钱，显然生财有望。
　　随缘随喜的合十礼，其深意是很合适。合十谐音“合适”，合适了自然就好。这是为何？这又不得不提到“大道之源、百经之首”的《周易》了。《周易》先有八卦，后有六十四卦。八卦指八个经卦，每卦有上中下共三画（爻），也叫三爻卦（西安市区2号地铁线正有“三爻”地铁站）；六十四卦是由两个八卦上下相重，每卦有六画（爻），也叫六爻卦（隋朝宇文凯类比乾卦“六爻”，规划营建大兴城）。六爻的顺序自下而上，依次排为一、二、三、四、五、六，其中一二三爻为一个八卦，称内卦，四五六爻为一个八卦，称外卦。如此看，二、五两爻分别处于内卦和外卦的中间位置，这就符合了《周易》“居中则祥”的规则，不上不下，恰到好处，所以“二五一十”，合适得很。