北京人讲话常带儿化音，也就是在字尾通常加个“儿”字。如：胡同儿、大院儿、大婶儿、老伴儿、爷们儿，听起来很爽，很带劲儿。当然，北京话也不是处处都带儿化音。您比方说，老理儿的理后边就要加“儿”，而表达相同意思的老规矩的矩后边就无需加“儿”。再以我自己为例。我的笔名红孩已经用30年了，熟悉我的人，或者说北京人都习惯叫红孩儿，在这里“孩儿”是发孩的儿化音的。而很多的外地人，特别是不会说儿化音的朋友，叫起来就非常的别扭，要么粗着嗓子发音红孩，要么把红孩儿三个字音都发出来，让人哭笑不得。
　　这不由让我想起小时候，家里的老人常说的取灯儿。取灯儿其实就是火柴，也叫“洋火”“洋取灯儿”。从一个洋字，不难看出，这火柴的发明不是咱中国人。上网查证，火柴由英国人在1827年发明。清道光年间，西方国家将火柴作为“贡品”极少量地流入中国。在这之前，中国人取火的方式是将竹子、松柏枝条削成薄片，在顶端涂硫磺少许，用来点火，名曰“取灯儿”，文言点的叫“发烛”。我喜欢取灯儿这个名称，形象，又有点生机禅意。北京地区也有把“取灯儿”发音成“起灯儿”的，都是一回事儿。
　　我在上小学前，一直把火柴说成“取灯儿”。等认识了文字，开始到供销社买东西了，才发现供销社的柜台里明明白白地把“取灯儿”写成“火柴”。从那以后，我的嘴里就不再说取灯儿了。后来，读到安徒生的《卖火柴的小女孩》和王愿坚的《七根火柴》，我就想，要是把其读成“卖‘取灯儿’的小女孩”和“七根‘取灯儿’”，效果又该如何呢？对取灯儿的叫法我相信现在还会有人这么叫的。前些年，铁凝出版了长篇小说《笨花》，书中有个人物就叫“取灯儿”，可以想见，铁凝在少年时也一定张口闭口没少叫过“取灯儿”的。
　　上小学五六年级时，学生之间流行拍胚儿。所谓的“胚儿”，就是火柴正面的图案，正确的叫法为商标。当时，全国有多少火柴厂生产多少种火柴，没有直接数据，我记得最有名的是泊头火柴厂。拍胚儿的具体玩法是：两个人对擂比大小，最小的是8万，泊头火柴厂生产的一种常见的火柴，图案仅“泊头”两字，2分钱一盒。我那时百思不得其解，一盒2分钱的火柴商标纸片为什么张口就8万呢?而其他的则随口就100万500万。记得我有一张当地人都没有见过的火柴图案，在一次拍胚儿时我吼出了两个亿，竟然把所有人都震住了。大有比武场金枪夺帅的威风与傲娇。但不久那张两亿的宝贝就叫别人赢走了，我为此苦恼了好几天。现如今好了，火柴有无数种，几乎上点档次的宾馆都有属于自己个性的火柴商标，那图案也是五花八门。我十年前还喜欢收藏这玩意儿，攒了满满一大玻璃罐子，现在见得多了，也就罢手。不过，偶尔出差，我会恶作剧般地给宾馆服务员打点话:“劳您驾，给拿一盒取灯儿行吗?”对方则一脸懵圈，说：“先生，麻烦您再说一遍，我刚才没有听清。”这时，我便会偷偷地笑，笑自己的坏。
　　取灯儿真是太有意思了。晚上睡觉，我常思忖，古人为什么把这取火的工具叫做取灯儿，而不叫“取光儿”“钻木”“起电”什么的?我觉得，取灯儿的主要作用似乎不在于燃烧取暖，而更在于获取光明，使人的视野更加开阔。如此一想，我对取灯儿倍加觉得亲切和热爱了。这或许就是参禅之人所称道的顿悟吧。记得在禅话中有“迁善”一词，说一个人站在太阳底下，常看到的是自己的影子，这个时候人会执入到自己的影子中，忽略了头顶的太阳。如果你想跳出这个影子，只需一个转身，就能获得全部的光明。这个故事的关键在于，人是否有转身的心念，有了心念还得有转身的能力。取灯儿的魅力就在于，取是心取，灯是光明，只要内心需要，光明就会离人越来越近。想来这是一种正觉，不知您以为如何?