发布日期:2023年09月15日
能不思沅陵 (下)
史书上著作歌颂马援的文章及诗句，累千上万，不胜枚举，我不好一一列举，但风先生絮絮叨叨，给我的耳朵里，还又不断地灌输着，说了宋代的张预、刘祁、陈亮、徐钧、陈元靓等，和明代的归有光、李贽、王夫之等，以及清代的郑观应、易顺鼎、金虞、黄彭年、屈大均、蔡东藩、李景星等，便是写了《红楼梦》而文名满天下的曹雪芹，亦然不能自禁，做了首七言古风，颂扬活在他心中的千古英雄马援，“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。”
确如曹雪芹的古风说的那样，我是不好论说马援呢。但我有可爱的风先生做朋友，老实倾听他说怎么样呢？应该可以吧。他十分自信，在我伸手在电脑键盘上时，他即代我就把《诗经》中那首名曰《无衣》的歌谣，清晰地敲了出来：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
风先生在把文言文的原诗吟诵出来后，没歇气地还用白话文翻译给我听了。他说小小三个段落的诗句，头一段讲了，“谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。”第二段讲了，“谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。”第三段讲了，“谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。”
白话文的《诗经·无衣》，被风先生翻译过来，自然就好理解了。
仔细地听来，歌谣所呈现的当是一首战歌，充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气。英雄的马援，他老当益壮、马革裹尸，很好地体现了《无衣》一诗的精神气质。风先生作为马援生平的见证者，知晓他的先祖为战国时期赵国名将马服君赵奢，子孙因之以马为姓。曾祖父名马通，生父马仲，育有四子，第四子就是马援。哥哥马况去世了，心愿四方的马援守在家中，为哥哥守孝一年。在此期间，他没有离开过马况的墓地，对守寡的嫂嫂非常敬重，不整肃衣冠，从不踏进家门。后来马援当了郡督邮。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，马援可怜他，私自将他放掉，自己则逃往北地郡。后天下大赦，马援就在当地畜养起牛羊来。时日一久，不断有人从四方赶来依附他，于是他手下就有了几百户人家，供他指挥役使，他带着这些人游牧于陇汉之间，但胸中之志并未稍减。他常对宾客们说，“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。”
英雄崇拜，是人共有的一种情结，我与风先生也都认同，但我没有风先生那样的能力，所以就只有羡慕风先生追随在英雄马援的身边，驰骋疆场，建功立业。
起势北地郡，扬名三辅地，征讨隗嚣军，安抚陇西郡，复又转战交趾……在那些腥风血雨的日子里，风先生如马援随军的记事官，一笔一笔，非常认真地记录着马援的每一次战功，还有他的事功。时间到了东汉建武帝二十一年，北方的战局因为马援的威名，逐渐平息下来。然而，国家的安全形势却是，按住北方的葫芦，又浮起南方的瓢，武陵郡的五溪人突然发生暴动，朝廷命武威将军刘尚前去征抚，但他太冒进了，结果导致全军覆没。
怎么办好呢？端坐皇宫大殿上的刘秀作难了。他想到老将军马援了，但此时的老将军年已六十二岁，还能派遣他出征吗？军务繁巨是一个方面，再还要亲冒矢石，老将军顶得下来吗？就在刘秀犹豫再三之际，马援自觉向刘秀当面请战，说是“臣还能披甲上马”。刘秀的心动了，准许他试试，他即披甲持矛，飞身上马，手扶马鞍，四方顾盼，一时须发飘飘，神采飞扬！刘秀服了马援，夸赞他“烈士暮年，老当益壮”。于是派遣他率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人，率领四万余人征抚武陵去了。
别说马援老将军的手下将士为他的精神感动流泪，便是随在他身边的风先生，也为他不屈的英雄气概而慨叹不已。
风先生不是要拖老将军马援的后腿，而是实在不忍心功勋卓著的他，赴死在两军阵前。然而，这只是风先生担心老将军的一个方面，更为不堪的一个方面，也向一世威名的老将军逼了过来……老将军有所不知，但风先生知道。他知道身为老将军部将的耿舒，已经写信给后方的朝堂告状了。获悉告状信的天子刘秀，倒是感怀老将军的不易，却也架不住朝堂上他人的攻讦，这就派出虎贲中郎将梁松前去责问马援，并命他代监马援的部队。
这个梁松可不是个什么好鸟，他到达武陵（也就如今的沅陵）时，马援实现了他“马革裹尸”的夙愿。小人就是小人，身已死难的马援没有感化梁松，他坚持诬陷马援，使得刘秀收回了马援的新息侯印绶。
在小人的诬陷下，天子刘秀褫夺了马援的封号，但他幸有明慧的妻子，六次上书刘秀，为夫君申诉冤情，其言辞之凄切，令刘秀实在过意不去，这才颁旨遵照他们马氏一族的先例，归葬马援回扶风县的毕公村。又过了几年，即建初二年，汉章帝感念马援的卓越功绩，还追谥马援为忠成侯。
盖棺成定论，马援以他忠贞不渝、勇毅卓绝的品性，光彩在历史的荣誉榜上。我从沅陵采风回来，风先生陪我来到扶风县毕公村马援祠，我俩站在他的金身塑像前，把从武陵带来的一把“马援苦”献祭给了他。我因此是要告赔老英雄几句话的。
我说了：沅陵人怀念你，把你阵前常吃的野菜败酱草，叫了马援苦。
我还说：沅陵人现在还吃败酱草，那是他们对你的纪念哩！我也吃了，吃着只觉味道苦，我们苦在舌尖上，而你苦在心里头。
风先生听着我的话，颇有感触地接了句话说：没有苦，哪来甜？
确如曹雪芹的古风说的那样，我是不好论说马援呢。但我有可爱的风先生做朋友，老实倾听他说怎么样呢？应该可以吧。他十分自信，在我伸手在电脑键盘上时，他即代我就把《诗经》中那首名曰《无衣》的歌谣，清晰地敲了出来：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
风先生在把文言文的原诗吟诵出来后，没歇气地还用白话文翻译给我听了。他说小小三个段落的诗句，头一段讲了，“谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。”第二段讲了，“谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。”第三段讲了，“谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。”
白话文的《诗经·无衣》，被风先生翻译过来，自然就好理解了。
仔细地听来，歌谣所呈现的当是一首战歌，充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气。英雄的马援，他老当益壮、马革裹尸，很好地体现了《无衣》一诗的精神气质。风先生作为马援生平的见证者，知晓他的先祖为战国时期赵国名将马服君赵奢，子孙因之以马为姓。曾祖父名马通，生父马仲，育有四子，第四子就是马援。哥哥马况去世了，心愿四方的马援守在家中，为哥哥守孝一年。在此期间，他没有离开过马况的墓地，对守寡的嫂嫂非常敬重，不整肃衣冠，从不踏进家门。后来马援当了郡督邮。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，马援可怜他，私自将他放掉，自己则逃往北地郡。后天下大赦，马援就在当地畜养起牛羊来。时日一久，不断有人从四方赶来依附他，于是他手下就有了几百户人家，供他指挥役使，他带着这些人游牧于陇汉之间，但胸中之志并未稍减。他常对宾客们说，“大丈夫的志气，应当在穷困时更加坚定，年老时更加壮烈。”
英雄崇拜，是人共有的一种情结，我与风先生也都认同，但我没有风先生那样的能力，所以就只有羡慕风先生追随在英雄马援的身边，驰骋疆场，建功立业。
起势北地郡，扬名三辅地，征讨隗嚣军，安抚陇西郡，复又转战交趾……在那些腥风血雨的日子里，风先生如马援随军的记事官，一笔一笔，非常认真地记录着马援的每一次战功，还有他的事功。时间到了东汉建武帝二十一年，北方的战局因为马援的威名，逐渐平息下来。然而，国家的安全形势却是，按住北方的葫芦，又浮起南方的瓢，武陵郡的五溪人突然发生暴动，朝廷命武威将军刘尚前去征抚，但他太冒进了，结果导致全军覆没。
怎么办好呢？端坐皇宫大殿上的刘秀作难了。他想到老将军马援了，但此时的老将军年已六十二岁，还能派遣他出征吗？军务繁巨是一个方面，再还要亲冒矢石，老将军顶得下来吗？就在刘秀犹豫再三之际，马援自觉向刘秀当面请战，说是“臣还能披甲上马”。刘秀的心动了，准许他试试，他即披甲持矛，飞身上马，手扶马鞍，四方顾盼，一时须发飘飘，神采飞扬！刘秀服了马援，夸赞他“烈士暮年，老当益壮”。于是派遣他率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人，率领四万余人征抚武陵去了。
别说马援老将军的手下将士为他的精神感动流泪，便是随在他身边的风先生，也为他不屈的英雄气概而慨叹不已。
风先生不是要拖老将军马援的后腿，而是实在不忍心功勋卓著的他，赴死在两军阵前。然而，这只是风先生担心老将军的一个方面，更为不堪的一个方面，也向一世威名的老将军逼了过来……老将军有所不知，但风先生知道。他知道身为老将军部将的耿舒，已经写信给后方的朝堂告状了。获悉告状信的天子刘秀，倒是感怀老将军的不易，却也架不住朝堂上他人的攻讦，这就派出虎贲中郎将梁松前去责问马援，并命他代监马援的部队。
这个梁松可不是个什么好鸟，他到达武陵（也就如今的沅陵）时，马援实现了他“马革裹尸”的夙愿。小人就是小人，身已死难的马援没有感化梁松，他坚持诬陷马援，使得刘秀收回了马援的新息侯印绶。
在小人的诬陷下，天子刘秀褫夺了马援的封号，但他幸有明慧的妻子，六次上书刘秀，为夫君申诉冤情，其言辞之凄切，令刘秀实在过意不去，这才颁旨遵照他们马氏一族的先例，归葬马援回扶风县的毕公村。又过了几年，即建初二年，汉章帝感念马援的卓越功绩，还追谥马援为忠成侯。
盖棺成定论，马援以他忠贞不渝、勇毅卓绝的品性，光彩在历史的荣誉榜上。我从沅陵采风回来，风先生陪我来到扶风县毕公村马援祠，我俩站在他的金身塑像前，把从武陵带来的一把“马援苦”献祭给了他。我因此是要告赔老英雄几句话的。
我说了：沅陵人怀念你，把你阵前常吃的野菜败酱草，叫了马援苦。
我还说：沅陵人现在还吃败酱草，那是他们对你的纪念哩！我也吃了，吃着只觉味道苦，我们苦在舌尖上，而你苦在心里头。
风先生听着我的话，颇有感触地接了句话说：没有苦，哪来甜？