去高陵探古，跑到杨官寨遗址的发掘现场。对着光秃秃的大坑，什么名堂也看不出来。考古老师津津有味介绍，我则听天书一样茫然。人家没办法，只好说，走，到库房里去看发掘出来的东西，让文物告诉你，我们的老祖先有多好玩。
　　真没想到，他们大海捞针式地从黄土中弄出这么多的东西。长长的库房里，陈列架并肩排开，上面摆满各种器具，琳琅满目，让我一下子穿越到远古的某个百货大店。以陶器为主，有罐、盆、瓶、钵、瓮、釜、灶等日常用器。熟悉的长体尖底瓶，在半坡遗址看过，那个据说是用来打水的，这个瓶底内却发现了酒的残迹。杨官寨遗址距今约五六千年，大约与黄帝同期，与酒神杜康遗址不远，作为近似都城遗址的地方发现酒的痕迹，绝对正常。不可思议的是，这里竟然还有类似火锅的陶具。上下两层，圆型的底座下，有专门烧火的灶口，火盆的环型台面特别适合放小碟、小碗或者串串；煮锅底大口小，利于加热聚汽，适合涮肉煮串。这种把红泥小火炉与滚烫小火锅结合起来的创意，绝对得配上好酒，边吃边喝，让日子格外红火。这样的氛围绝对离不开搞怪的。一个类似陶盆的小家伙，原本平淡无奇，它却倒着身子、红着脸，特别是睁着两只不大的醉眼、张着一个微噘的馋嘴，挺着俏皮的鼻子。真看不出它能用来干什么，身上有眼不能盛水，底上无洞不能抽烟，还涂着明显的红脸，活脱脱一个陪酒怪仙。
　　一个陶盆的侧面，通体是一个涂着朱砂红的人脸。仍旧是眯缝小眼，噘着小嘴，鼻子要大出许多，两边是圆鼓鼓的颧骨。它可能是祭祀用的，涂着神秘的朱砂，既可表达敬意，又能驱逐魔疫。一块酷似猪头的陶片提示我，它当初可能是一起用来供奉先祖的，也可能是供奉牺牲的最初萌芽。一些陶器上精美的涂鸦，则放飞着浪漫的想象。一件红色陶钵鼓起的腹部上，一条“龙”正在做着准备腾跃的动作。一件类似长脖酒杯的陶器上，爬着一只深紫色的乌龟，不知道先人端起它畅饮时，是为了助兴豪爽，还是为了提醒节制。另一件陶钵上，一条四足小龙或者大鱼，正拖着长长的尖尾，遨游在深邃的时光中。除了当地常见的家畜，比如牛头、羊角、鸡羽，鱼儿也出现在陶器上，说明黄土高原上那时还有海洋的遗迹。所以，这里出现大量形状完整的蚌器，也就不足为奇。
　　必须称道的是，包括玉器、石器、陶器、骨器在内的许多东西，已经超出了好用和好看，明显在追求着好玩。库房里有两个用玻璃封闭的陈列柜，像大商场里的首饰专柜，摆放着陶镯、玉镯、石环、骨环，甚至还有扳指。分组排列，一字排开，说明这些东西已经是惯常之物，绝非王谢独有。这些玩器的表面，有刻龙纹的，有雕花型的，有的则明显可以连接成系列。把眼睛贴在玻璃上看时，透过它们似乎能看到先人的日常生活。身高与今人相仿的女子，肤色有些重，体态较丰腴，个个一脸阳光，落落大方。她们甩着胳膊，浑圆的手臂上隐约可见这镯那环，闪着那个时代的光芒。其中一个二八女子，高高挽起的发髻上，插着一枚石串珠骨簪。她随和地向行人点头示意，我却疑其为天人，觉得在那样的条件下，这样的器物只能从天上偷来，或者她本身就是天女下凡。
　　见我也如此好玩，考古老师说，来，请出我们的“压寨宝贝”！他从带锁的柜子里捧出一串白色项链，顺势挂在我夫人的脖子上。红色运动衣的衬托下，黄豆大小的白石粒像钻石一样熠熠泛光。我连忙凑近，发现串起的是小石片，薄如纸片，能够透光。它虽不如青玉温润，却是一体纯白无瑕，像上千匹没有一点杂色的白驹聚集到一起。我又开始想象，就算找到了这样的石头，如何把它磨成同样的粗细，如何切成同样的薄片，如何打磨得同样光滑，如何打出同样整齐的小孔。进而还在想，什么样的人，费了多少时间，才磨出这种看似简单实则不凡的物件。他这么用心又是为了什么人，自己的妻子情人，部落首领，或者都城里的王？
　　陕西是中华文明的发源地之一。从六千多年前的半坡遗址，到五六千年前的杨官寨遗址，到约五千年前的黄帝遗迹，到约四千年前的石峁遗址，然后进入夏商周，文明的脉络渊源不断，演进的步伐层次清晰。大量出土的文物中，除了生产、生活的必需物，这些好玩的小物件，同样折射着不同时代的技术，也见证着先人的精神发育。人类从动物进化过来，在解决生存问题的同时，也在塑造着自己的精神世界。这些好玩的“无用之物”，放飞了人类的想象，激发出无限的创造性。从神秘的图腾，到原始的审美，到有意识的模仿，到巧夺天工的制作，顽心被慢慢放大，玩性被深深遗传。谁能说，今天的婴儿体内，没有先祖遗传下来的好玩的基因。一个不善于玩的人，绝对不好玩、玩不好，当然也很难工作和生活好。今天的我们，有了足够的技术和物质条件，是不是还得经常做些无用的事情，让自己也好玩起来。