周末去爬山，在净业寺无意中看到了著名画家邢庆仁先生题写的匾额“栖云卧月”。看了一会儿，感觉不仅字写得洒脱，而且句子也特有意境，想必邢先生是在说天上神仙的吧。
　　于生活在凡间的人而言，云来了，月亮与星星被遮住了，是看不见的，处处是漆黑一团，不仅做不到栖云，更不可能奢望卧月了。转念一想，这些事或许对于修炼大境界的人是不成问题的，他们的心可以飞翔，超凡脱俗，飞到云层之上卧云望月或者栖云卧月，还是可能的。事情的关键在于那人有没有悟道成仙的信心和追求。其实，幻想一下，当云层遮住了月亮的时候，那云之上一定是朗月高悬，清风徐徐，这场景又是多么的令人向往。
　　说来也巧。从山上下来一周后，恰逢中秋，然而，今早的天气与雾气着实令人担心，月亮会出来吗？没有月亮的中秋仍旧是中秋，但缺了明月的中秋不能不说是一种遗憾。“千里共婵娟”“举杯邀明月”这些千古传诵的诗句只能对着乌云诉说了。
　　晚饭后，一家三口围坐在桌前，边说话边分吃月饼。直白地说，只分了一块月饼，切成四份，一人吃了一口。感到口感不好，甜腻腻的，油也有些大。看来工厂化生产出来的食品多失去了食物本身原有的味道，说起来，现在的机制月饼实在算不上健康食品。喝了点红酒，吃了点水果。看看时间已九点多，于是，一家人商量到楼顶上去赏月。
　　乘电梯到18层，再爬一层电梯间到达我所居住的单元楼顶。顶面宽阔，整洁。微风拂面，凉爽舒适。这是一年中最好的时节。四周静悄悄的。仰头望天，找不到月亮的影子。月亮呢，月亮呢？嘴里嘟囔着。不经意间随口问了他们一个问题：月亮从哪边升起来呢？大家竟一时无语。
　　看不见月亮，那就唱与月亮有关的歌曲吧。我的提议得到了响应，她们让我先来。我开口唱了句“月亮走，我也走，我送阿妹到村口……”唱到此便戛然而止，似乎觉得当着娘俩的面唱这样的歌不妥，于是，改口唱道“你问我爱你有多深，我爱你有几分？我的情不变，我的爱不变，月亮代表我的心……”“快看，月亮出来了！”正唱着呢，老师说道。举头一望，还真是。“月亮被我唱出来了！”我说。老师急着又说，“快拍照啊！”
　　关键时刻还是华为给力，50倍的变焦快速捕捉到了在云层间躲躲闪闪的月亮。残缺的，半圆的，不规则的，也有一两张圆圆的，连拍了十几张，但多数是模糊不清的。
　　不一会儿月亮不见了。不管我再怎么唱歌，或者大声朗读“明月几时有，把酒问青天……”它躲在云层里就是不出来。云层太厚啦，估计赏月只能到此打住了。回翻照片，看着月亮那羞答答、犹抱琵琶半遮面的模样还挺有意思的。“这叫残缺美。”老师说。“也是，难得得很，该叫隐入尘烟。”我附和着。
　　此情此景，让我想起了陕西人民出版社编辑张孔明先生早些年写的一篇文章。文章的内容记得不是太清楚了，但对文章的名字却印象深刻，叫《云上月朗》。云上月朗，太有诗意和想象力了。此时，云之上一定是这个样子的。三个人看看天空，悻悻地离开了楼顶。
　　想想，生活中被乌云遮住的事情蛮多的，又岂止是中秋节的月亮？乌云遮住阳光的时候不是也常见的嘛，更何况，乌云有时还会蒙蔽人的眼睛，甚至是人的心智。王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”诗句读来令人精神爽朗，面对困难，要勇于向前，也要透过现象看本质，拨开云雾见青天；对于阳奉阴违花言巧语背后包藏的真实面目，也要有足够的清醒。
　　俗话讲，十五的月亮十六圆。或许明晚再赏也不迟。假如往后的天气依旧如此，仍是多云或者阴天，我想，面对这种状况也不要因此变得沮丧，顺应就好。因为，不管看见还是看不见，月亮都在天上，它在自己的轨道上按照规律照常出现，升起落下，昼伏夜出，不受干扰，它从不会以人的意志改变自己。耐心与容忍总是可以解决一切的。面对自然的时候，我们是该好好想想，是否如自然运行那样从容？淡然不俗，该是多么好的一种状态。