不知道什么时候认识的君堂，只记得他来我工作室，坐在对面，弱弱的。他说，我加入你的书法学习班吧，然后交了三千元。后来我知道他身体不好，曾得过强直性脊柱炎，就在手机中将三千元退还与他，他没有点开。我问他为什么，他说，求师学艺应该付报酬的。由此，我心头便有几分感动。
　　说是随我学书法，其实这之前他已经有了很好的基础。楷书，行书，隶书都像了弘一。一丝不苟，一尘不染，匀净，宁静。他的文字也很好，如同他的书法。说是向我学字，其实是在一块儿研磨、切磋。每次活动都会让他做一个侧记，他懂书法，文字叙述功力也好，于是不知不觉间，他竟成了工作室的文案。
　　任君堂平时待人接物略显腼腆，搞活动时也不多言语，时时处处表现出低调与谦逊。我们没有长谈过，几年能相处下来，是因为喜欢他袖手无言的风度，觉得相处起来很舒服。他说他把我当老师，其实我是把他当朋友的。前不久我们一块儿去陕北参加笔会，来回四五天，这是我们近距离相处最久的一次，然对他仍了解不深。但他的踏实——一个人默默地写了三十多幅字，又让我有几分感动。
　　昨天他来找我，说是想出一本书，想让我为他写点儿文字。我作文属于资质驽钝那类，不能凭感觉而写下一堆文字，或许是因为当记者久了，写几十字，几百字，几千字都要对被写者做一番彻头彻尾的了解。于是又面对面地交谈了几个小时。
　　他是一个虔诚的佛教徒。皈依过的。也曾经几次到山里庙堂去闭关，一去数月。我问他有没有可能弃家出走做一僧人，他摇摇头说，不太可能。我说为什么，他说难以割舍。
　　君堂有一男一女两个孩子，都在读书。看他的《送孩子上学》一文知道，他是一个外表柔弱、内心也充满柔情的人。所以知道他所谓的不能割舍不是矫情。我们由此对释迦牟尼，对玄奘，对我们另外一个老师朱贵泉充满了崇敬之情。
　　朱贵泉先生，美术教授，有著作，书法功力深厚，却布衣草鞋寒俭到令人匪夷所思的地步。我过去以“最低的生活标准维持生命，以最高的境界追求艺术”来形容朱贵泉，任君堂却说，朱老师类似头陀。我查百度才知道，头陀比一般的僧侣更清苦。我原来只知道艺术即宗教，其实比艺术更深奥的，是人的内心世界。芸芸众生，欲望像洪水一般，正在将这个世界冲刷得千疮百孔。而那些追求灵魂提升的人，却在反其道而行之。
　　在这些人面前，我常常自愧弗如。比如佛教所讲的不杀生，包括蚊子、苍蝇。我就想，我或许能忍耐苍蝇的存在，但于蚊子是无论如何难以容忍的。任君堂说，在山上闭关，蚊子叮扰是家常便饭，忍一忍就过去了。这些小的苦难比起玄奘取经来说，简直微不足道。我去过铜川的玉华宫，知道那是玄奘译经的地方。想想那里的树木和草丛，就知道玄奘是不怕蚊虫叮咬的。这是任君堂又让我感动的一个细节。
　　任君堂是周至人，在山里长大。在那里读小学、初中。在西安读完中专后，又回到了周至。中途因病不能上班，便在西安流浪了。他在读书的过程中寻找人生的真谛，并由于慧根而向佛。这许多年，他记录下了自己生活中的大量感受，并拟结集出版。嘱我写点文字，我不知道从何着笔，这样的文字是最难写的。
　　弱弱的任君堂，宁静淡泊的书法，真情流露的文字。要我怎么说？惊心动魄，穿透力，大哲，玄奥……在他这里都没有。他只是一位进入不惑之年的中年男子。但他心地善良，做人守本分，并能明辨是非，以此状态继续前行，登堂入室则绚烂可期。
　　我交人诚信第一，善良第二，才情第三。君堂与我三观一致，都有向上攀登之意。许多目标于我或许永不可达，比如对蚊虫叮咬的忍耐。但这并不妨碍我们善待生命。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。愿与君堂共勉。