关中农村过年，有舅舅给外甥送灯的习俗。“外甥打灯笼——照旧（舅的谐音）。”灯光照耀前程，也代表着舅家的莫大宠爱。《诗经·秦风·渭阳》有：“我送舅氏，曰至渭阳”“我送舅氏，悠悠我思”。大意是，外甥秦康公送舅舅重耳（后来的晋文公）回国，一直送到渭河北岸（时秦国定都雍城，即今凤翔县南郊一带），送着送着就想起了去世的母亲，不免伤感起来。南北朝华阴人杨愔幼年丧母，一日舅舅登门，他正在诵读《诗经》，当读到《渭阳》时，便对着舅舅泣不成声。人们将“渭阳”代指舅父，将甥舅间的血亲之情称作“渭阳之情”，而陕西关中人则直呼舅家为渭家，故有“渭爷、渭婆”之称。
　　渭家送灯，除了灯笼、蜡烛等一应物品外，必有两个“隹（zhuī）巴馍”。十里乡俗不同。渭北农村一带的隹巴馍小鸟模样，巴掌儿大小，小麦面蒸制，两头短，中间长，前头粘两个黑豆做眼睛，后头稍微提捏一下，算是短小的尾巴。做法因人而异，形状难得整齐划一。两个隹巴馍，一个巴掌托上一个，活灵活现，期冀美好又志存高远。
　　“隹巴”实为“巴隹”，盼望外甥像“隹”一样。“巴”即巴不得，盼望、期望之意。“隹”则大有来头，渊源深厚。
　　《周易·革卦》蕴涵着丰富的变革思想，其中赫然出现“革命”一词，原文是：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”汤指商朝的开国君主商汤，武指周朝的开国君主武王。这是说，商汤伐夏建立了商朝、武王伐商建立了周朝，这种革命行为，顺乎天意合乎民心。需要说明的是，“汤武革命”都与“隹”密切相关。
　　“隹”始见于商代的甲骨文及铭器金文，字形如鸟。商部落以鸟为图腾，视鸟为祖先神而顶礼膜拜。《诗经·商颂·玄鸟》有：“天命玄鸟，降而生商。”大意是，上天命令玄鸟降落人间，从而生下了商族的祖先契。司马迁《史记·殷本纪》写得就更详细了，说是商祖契的母亲叫简狄，她是有娀氏的女子，是帝喾的次妃。一次姐妹三人去河边洗澡，“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。玄鸟即黑色的鸟，但具体是什么鸟，尚无定论，大抵说法有燕子、鹁鸪、乌鸦、麻雀、鹰隼，等等。最初书写的“鸟”，恰是象形字“隹”。隹鸟不分，以鸟为神，也是商文化的重要体现。商汤是契的第十四代孙，他在有莘国（今陕西合阳县）伊尹等人辅佐下，与夏桀大战于鸣条，最终灭夏，建立了商朝。商汤战前占卜，结果是“隹败王”（详见《甲骨文合集》2274正），这兆示着圣祖鸟会打败夏桀，故商汤放胆前进，同时他认为，这是“隹”在指引着他们前进（進）。
　　渭家给外甥送去两个隹巴馍，一直要送到孩子12周岁。这实在是期望外甥早日长大，由一只小麻雀或雏燕，成长为“鸢飞戾天”的鸢（隼类，鹰），以革命精神和冲天干劲，去建功立业，光宗耀祖。至于要送两个隹巴馍，该为雌雄一对，预祝孩子今后事业爱情双丰收。
　　《诗经·小雅·四牡》有：“翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。”这是说，翩翩隹鸟任飞翔，飞飞停停多舒畅，歇在一片杞树上。古人释“鵻”为“隹”，音义皆同。现在看来，“翩翩者鵻”就是那两个隹巴馍，“集于苞杞”是渭家的宠爱和支持，而那“载飞载止”便是逢年过节的来来往往了。