秦腔起源于陕西、甘肃两省，经一代一代秦腔人的创新改革而逐渐形成。
　　清时秦腔俗称“梆子腔”，有许多剧种仍沿用，以秦腔为先，主为梆子。千百年来使秦腔在三秦大地上源远流长，它的无拘无束之姿、性情之腔，在西北唱出了千年的风情神韵，2006年被国家正式列为非物质文化遗产。
　　我生于1970年，幼时酷爱秦腔，15岁考入周至县艺术学校，从此走向了学习秦腔的道路。在学艺的4年中，我刻苦学习、认真钻研，在老师的教导下一步一步走上舞台，成为一名红生、须生及老生演员。1989年艺校毕业后我在宁夏固原文工团工作，此后在甘肃武山县剧团工作；1990年在天水市秦腔大赛展演的《洞天悲歌》荣获二等奖；1999年我回到了家乡陕西省周至县剧团工作至今。所演剧目有《放饭》《打镇台》《烙碗计》《金麒麟》《下河东》《金沙滩》等。2009年在陕西省秦腔大赛中荣获第四届“红梅杯”二等奖。在演出的几十年中，使我认识到戏剧“四功五法”的重要性，它是秦腔的最基本知识，也是舞台上最基本的表演手段。它的别名为“唱、念、做、打、手、眼、身、法、步”。四功五法是指：手指手势，眼指眼神，身指身段，步指步法，法指以上几种的规格和方法。手为势，眼为灵，身为主，法为源，步为根。
　　四功：唱功是在表演中第一位的，它讲的是字正腔圆，以字生腔，以情带腔，有节奏的唱法，把节奏、旋律、感情、语气融为一体，方能展现出艺术的品质。
　　念功：一要注意字音的准确，二要掌握吐字发音的正确，三要念出道白的抑扬顿挫，有上有下，有高有低，有喜有悲，才能展现出人物的个性。
　　做功：是武功、跟头、打斗以及各种高难度的技巧，要有腰、腿、把子的基本功才能展现出武打的表演性。要做到技不离戏，一来一往也要表达人物的真实性。
　　五法：是指唱功要口、手、眼、身、步来同时并用，缺一不可。用眼神与唱词来表现情感的一致，身手步也要配合唱词所表达的情绪，也就是说唱念是带有情感的，做到有动作、有章法来表演出人物的喜、怒、哀、乐。在舞台上讲的是身体要未左先右，欲进先退，由高到低、由慢到快的说法，做动作时要讲六合，眼与心、心与气、气与身、身与手、手与脚、脚与胯的组合，才能使手、眼、身、法、步在舞台上发挥得淋漓尽致、自如和谐。
　　总的来说，艺术没有一定的水准标尺。只有不断地学习，不断地进步、改革、钻研、磨练和去实践、去努力，才能提高自己为社会、为我们三秦大地添加一份亮丽的色彩，让秦腔发扬光大、源远流长，唱响大西北。