八月风起了凉意，秋不可抵挡地深了，深在落叶的脚步里。即使时光跌落一地，那一片柔软的黄叶也藏着温暖和诗意。我常常逆了时间的光，御风而行，潜入岁月长河，寻访那些卑微却高贵的灵魂，触摸一根根水骨。
　　宋代词人晏殊与其子晏几道并称“二晏”。晏殊一生通达，官至宰相，生活与仕途的顺意局限了他的词作题材，多抒写男女爱恋和离愁别恨，文辞珠圆玉润，风格清丽淡雅，感情基调雍容和缓，淡淡的忧愁中透露自我解脱的气度，留一册《珠玉词》。晏几道词承“花间”，语淡情浓，浅处即深，艳而不俗，回肠荡气，给北宋后期词坛涂了一抹异样的亮色，有《小山词》传世。
　　大晏为人为官太顺当，他只是在小心翼翼为官之余填词怡情；小晏则不然，磊落清狂，纵弛不羁，文章翰墨，自成规模，一生傲骨不改，词品乃人品。北宋屡战屡败，南宋苟安一隅，这样的生存困境使得宋朝子民心有郁结而不吐不快。诗人词家以自己的方式表现生存之困苦、探索之迷茫、选择之彷徨，以及丧失希望的绝望，记述零落成泥辗作尘的生命抗争，以寻找适合自己的诗意生存之所。
　　且读小晏《临江仙》：

　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
　　记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

　　这阕别后怀思词是小晏的传诵之作，深婉沉着，记述了梦境猝醒后的苍凉，堪称婉约词中的绝唱。晚春，微雨，落花，意境的帷幕刚刚拉开，便呈现出一种梦幻迷蒙。醉酒醒来，楼台高锁，他孤独伫立，怅然远望高楼，还有高楼内紧锁的门扉。往日无限事，春心难再寄，想当初，小苹初见，一身绣装，两重罗衣，纤指婉转，琵琶弦上低眉诉相思，歌罢舞歇，当空明月照她飘然而去。
　　如今之明月，犹当时之明月；如今之人事情怀，已大异于当时，昔日欢宴之所，早已人去楼空，细雨迷蒙，落花纷飞，燕子双双飞。
　　词中的小苹是实指。小晏《小山词·自序》记：当时沈廉叔、陈君宠家有歌姬莲、鸿、苹、云，每得一词，即授予吟唱，三人持酒听之。后来，陈君宠疾废卧家，沈廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌女俱流转于世间。小晏与莲、鸿、苹、云四位卑微歌女之间的悲欢离合，真挚而深情，他在词中直呼其名，抒写了对她们凉薄命运的伤感。年年明月依然，彩云安在否？
　　白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”“彩云”借指美丽而薄命的女子，小晏词中以“彩云”摹写美好不再的空寂，这并不难，难的是空寂中依旧惦念，执着到了痴境，便只有小晏了。
　　小晏之为人，忠纯真挚、孤芳自洁，穷困潦倒却未失真心，很难与一般俗人合流。他的生命因落魄而华美，他的词句因清苦而俊逸，一生心血融于真情，镌刻入词作，直白而不浅俗，情淡而意深浓。人无完人，一旦有了本真的自省和担当，境界就不一样了。小晏乃性情中人，活得真诚，写得坦荡，人性词情合而为一。倘若以时间为序，把小晏的词作梳理出来，必定能够看到他清晰的生命脉络，叶上筋脉，一根一根，清晰可见。
　　坦坦荡荡的小晏，就这样坦坦荡荡地讲述着过往的欢愉和如今的伤悲。人立落花，双燕栖雨，是小晏的烂漫情怀，也是忧伤刻骨的肝胆相照。人之相知，如切如磋，如琢如磨，有多少人可以像他这样，拿得起，却不舍得再放下！小晏以这等情怀相待，难怪红巾翠袖宁愿以卓绝才情与婉约心怀，温暖他落魄人生的尴尬境遇。
　　每读辛稼轩《水龙吟》，就看见这江南游子，站在落日楼头、断鸿声里，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”。几个简简单单的方块字，写尽壮志难酬的尴尬和无奈。我们的英雄独自登临，看了吴钩，拍遍栏杆，无人领会登高临意。“倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪”，千古浮游意，当寥落的背影渐渐淡出历史尘烟，英雄最后的清泪只能是“唤取红巾翠袖”来搵取。
　　黄庭坚《小山词序》，为小晏一生做了相宜的评述：

　　余尝论：叔原，固人英也，其痴亦自绝人。爱叔原者，皆愠而问其目。曰:“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此又一痴也。”

　　赤子小晏，小晏赤子，不由你不喜欢。
　　从古典的词境里走出，走在阳光下，欣欣然。阅读古人，不贪求得什么，只想看看凉薄生命状态下的坚守和抗争，并以此警醒自己和他人。这份难得的生活经验和生命激荡是一种看不到的富有。一部又一部历史剧目中，有多少刚烈壮怀的仁人志士留下了令人潸然的镜头？无论是锦绣前程，还是生途坎坷，总有一双温柔手慰藉他们孤寂寥廓的情怀。也许，阳刚与阴柔是不可分割的实体，始终以圆润的姿态展出一卷又一卷，卷轴式地铺开，一出又一出。
　　小晏，当不在其外。