附录一·法显高僧的陆去海还(六)
　　法显大约在印度本土游历了八年，他的旅程竟是陆去海还，这真是一种异想天开的举动。现在流行一个名词叫一带一路，就是说陆上丝绸之路、海上丝绸之路。想不到，整整一千六百多年前，一个年迈的中国僧人，他就将一带一路完整地走了一遍。佛家的著述家们赞美说：释法显首辟险途，释玄奘中开王路！那么是不是可以这样说，这个“首辟险途”，既指陆路，也指海路。
　　事情既属偶然，大约也属必然。法显大和尚拄着个拐杖，一走三趔趄，顺着咆哮的恒河，一直走到入海口，那个叫加尔各答的城市。海面上估计停泊着许多的商船，而码头上则聚满了前往世界各地的人。有一拨人是去中国的，这样法显在加尔各答的港口徘徊了三个月后，付了旅资，跟着二百商人挤上了一条大商船。
　　这艘大商船没有去中国，而是遇上风暴，停在了这个狮子国。这样法显大和尚就又在狮子国延捱了两年。
　　狮子国有一棵高大的菩提树。这棵树现在还活着，斑驳、古老，青筋暴起，树冠遮天蔽日，如同伞盖。相传，阿育王大兴佛法，在释祖所有经历过的圣迹处，都立下阿育王石柱，建立祭祀性质的精舍，并且破八塔为八万四千塔，将这古印度八个王用以存放供奉佛骨舍利的八座塔破开，然后在世界的十方，修八万四千塔，弘扬佛法、供奉舍利。
　　阿育王的妹妹也是一位虔诚的佛教徒。为了帮助哥哥弘法，她将一颗佛骨舍利子捧起，装入少女胸前挂着的香囊中，又从佛祖成佛的地方，圣地菩提伽耶，从佛祖当年成佛处的那棵菩提树下，挖起一株这棵菩提树所派生出来的小树苗，然后将这小树苗装进一个花篮里，这样，乘坐一个小船，用了十五天时间，自加尔各答港口、恒河河口，抵达狮子国。
　　狮子国的王室在他们的王城为安放供奉这枚佛祖真身舍利，修建了辉煌的神庙。而阿育王妹妹本人，则亲手将这株菩提树苗栽种在神庙的大殿之侧。
　　在我们的法显老和尚来这神庙拜祭时，来这菩提树下打坐时，这神庙、这菩提树，已经自阿育王妹妹那时算起，逾六百年之久了。神庙庄严、恢宏、珠光宝气，菩提树则枝叶婆娑，巨大的华盖遮住了半个殿院。
　　法显在狮子国延捱两年，又求得几部他在中国时没有见过的经典，看来这些经典还未传到东土。在巡游的日子，还听到有些寺院有朗朗诵经之声，其音华丽，其义美妙，令老和尚听得如痴如醉。他想求这些经书，或者借来这些经书自己抄录。那狮子国的僧人笑了，说这些经文是一代代师师相传、口口相传，哪里有什么成书的手抄经卷。法显听了，并不气馁，于是便在这殿中长住些日子，逮那些僧人的诵经之音，自己抄录。
　　法显还在那些经院访得一些经像。后来的日子里，当法显九死一生，陆去海还，离开狮子国，仍乘着二百人大商船，经苏门答腊历时八个月，登陆中国青岛海岸时，他手里捧着的，就是一张讨来的经像。
　　离开狮子国的前一天，已届七十五岁（大约）高龄的法显大和尚，在那棵有名的菩提树下打坐，恍惚间一阵假寐，睡梦中看见东方故国他的家乡的情景。待从梦中醒来，睁开眼睛时，看见大殿里香客潮涌不断，似有大商船来岛。法显扶住树身，站起来，移步到大殿里去看，见一名海上客将一颗无价宝珠供奉到佛前，而那包着宝珠的帕子，是一块白绢，那白绢上的图案分明可鉴，这是来自中国的物什。
　　法显在《佛国记》中写道：“法显去汉地多年，所与交接，悉异域人，山川草木，举目无旧。又同行分披，或留或亡。顾影唯己，心常怀悲。忽于此王像边见商人以晋地一白绢扇供养，不觉凄然，泪下满目。”
　　思乡之心一起，便不可遏制。老和尚这一刻才像做了一场大梦一样，猛然惊醒。掐指算来，已离开东土快十五年了。“光至今还活着，就是一个奇迹！”他摸着自己的胡须说。说罢，收拾行李，仍随一个二百人大商船，返程。
　　法显在他的《佛国记》中记述了这海上漂泊的种种凶险。他们的船只刚行走两日，便遇上了台风。浪急风高、天昏地暗，他们在风暴中挣扎地行进了十三天，风暴停了，潮水把大船冲到了一个无名岛上。
　　船碰到礁石，漏水，于是他们在这岛上，将船漏处补一补、塞一塞，继续航行。后来九十天头上，海平面上出现了一些岛屿，众人欢呼，上得岸来，休整了几日，给船上备些粮食、菜蔬、淡水，大船启程继续航行。后世的人们根据法显的记述推测，他们中途停驻的这个岛，应当是苏门答腊或者爪哇岛。
　　如是行程一月有余后，夜来又遇黑风暴雨。天昏地暗、浊浪滔天，大船眼看就要被掀翻，满船的商贾们鬼哭狼嚎，纷纷将船上的重物扔下海去，让船减轻一些重负。忙乱之间，大家见那个老和尚端坐在船头上打坐，八风不动，怀里抱着他十五年来求得的经卷、宝像，正在默念着观世音菩萨保佑。
　　众人呐喊说，和尚将你怀里那沉重的包袱扔到海里去吧！法显听了，将包袱死死地抱紧，低头不语。众人来抢包袱，抢不动。又有人发声说：“此行中如此不顺，厄运连连，皆因咱这船上多了这个和尚，咱们大家齐心，将这和尚连同他怀中的那个包袱，一起扔到大海里去吧！”
　　法显这时候停止了默诵，开言道：你们若是扔下这佛门经像，那就等于扔下了我。我的意见，你们先杀了我，再扔这经像吧，不要留下活口，要么，等大船到了目的地，那汉地的国王敬信佛法，重比丘僧，非将你们治罪不可！
　　船上这些商人听了，方才作罢。一千六百年前的那年月，虽然距人类的大航海时代还有漫长的一段岁月，但海上的丝绸之路应当已经通了，每每商船定期来往各个口岸。商人重利，冒着生命危险，九死一生，做着这航运生意。从法显的记述来看，那时的海运已经有相当的规模了。
　　历史把太多的光荣、太多的第一给了这位佛门高僧大德，让他沿陆上丝绸之路行走，成为广游五印、西行求法第一人，又让他鬼使神差，坐一艘商贾大船海还，成为行走海上丝绸之路的佛门第一人。