年三十这天，通常我会做三件事情。一是，去南山下的慈恩园祭奠父母大人。母亲是九四年清明过世的，我和父亲九九年在这里置办了墓地，把母亲从渭南迁了过来。十多年后，父亲也留在了这儿。自母亲来，每年的清明、十一和年三十我都会去看她。后来，父亲走了，我依然如以往一样。来了，心安，否则会不舒服。二是，返回时路过兴善寺进去逗留一会儿，随意转转，静静心。嘴里念叨着平安、健康、有成。说来说去，其实，人生就为了一个福字。有衣穿、有饭吃、有田种。无忧无虑，无病无灾。平安是福，健康是福，有成也是福。最后一个是，净身。泡个热水澡。洗去尘埃，干干净净过大年。
　　这三件事，从母亲来开始，到如今我已经做了二十多年了。偶尔，也有错过去的时候，但祭扫的事情是从来不会忘的。当然，今年也是不能例外。
　　太阳露出头时，我已经从家出发了。如果稍晚一点，去墓园祭扫的车就会多起来，有时会发生堵车。年三十祭祖是自古流传下来的传统，经过岁月的洗礼，虽然从形式到内容发生了很大变化，但祭拜祖先的行为继承了下来。
　　天晴了，持续几天的雨夹雪被初升的阳光一扫而光。太阳撑开云层，像是天空睁开的眼睛。破云而出的一刹那发出了耀眼的光芒。天边有一道变化的云，形似一个半椭圆形的飘带，宛如天宫的城墙，又似滔滔奔腾的大河，令人震撼。我把车停在路边，边欣赏边拍照。沿环山路向东，太阳如灯笼般悬在宽阔的环山路上。我不禁慨然，一路阳光，一路相思，天堂、人间皆光明。
　　“你好，辛苦。”我边扫码，边对墓园门口的值守人员说。
　　“你好。”她们微笑着回复。我捧着一束鲜花，朝墓园深处走去。
　　这些年，祭扫时禁止烧纸、也不准放鞭炮。一开始，我还有点不适应，不让烧纸，不让送冥币，岂不有违风俗，违了孝心？现在看来，禁止是对的。走在墓园里，有点在乡间小路散步的感觉。雨雪冲刷后的松柏、冬青等常绿植物更加葱翠，灰喜鹊忙碌地在树梢间穿梭，园子后面，巍峨的五台山在白雪覆盖下愈发俊秀。一切是这样的宁静、清新和自然。墓园里再也见不到因为烧纸搞得乌烟瘴气的场景，也没有了噼啪、噼啪放鞭炮的声响。
　　我把去墓园祭奠当成一次静思行为。静思什么呢？一是报平安。给天堂里的父母说一声，我们都好着呢，让他们少操点心。一年到头了，跟父母说说话，好使他们在那边过得安心。二是做忏悔。有些话对别人说不得，能理解孩子的只有父母。分享喜事，也讲讲烦心的事情。三是表表心。新的一年要好好活着。好好做人，好好做事。
　　来祭扫的人渐渐多了。我做完事，起身朝外走，或许是下坡的缘故，感觉步伐轻快了不少。
　　“走啦，谢谢你们。”出门时，我再次与门口的工作人员打招呼。
　　来墓园静思，可以反思和忏悔一年来的所作所为。我是这样认为的，除了凡身肉胎外，人是有灵魂的。关于灵魂是什么，相信每个人都有自己的答案。我把灵魂看作是一口气。这口气可以是正气，正气凛然；也可以看作是邪气，邪气歪风。人只要一息尚存，灵魂与肉体便同在。
　　人，生而为凡夫俗子，必然需要在天堂与地狱之间不断挣扎才能得以生存，因此，灵魂也好，肉体也罢，在尘世中行走，受到世俗熏染在所难免，会藏污纳垢。因此，定期清理非常重要，如同电脑使用了一段时间后要进行杀毒，汽车跑了一定里程后需要保养一样，否则就会出故障，拖得久了会出大问题。
　　入腊月后，日子会逐渐变得躁动起来，人心也会随之浮躁不安。腊月本身就是个祭拜的月份，祭拜各路神仙，祈求各种小鬼。到了年三十，在外的儿女个个急着往家赶，和父母团聚在一起，齐心协力打败年这头怪兽。因此，有中国人的地方，就有年三十，这是一年之中最重要也最有仪式感的一天。年三十的意义不仅是团圆，还有同心聚力、追思慎独的意味在其中。
　　受疫情影响，寺院继续在闭门谢客。泡澡的地方也关着。今年只能这样了，这样意味着2021不够完美。