中国篇·鸠摩罗什传奇（下）
　　他走到罗什公主跟前，身子前倾，双掌合十，说道：女施主，你腹中所孕育的是一个非常之人，上苍借你的怀腹生下他，是你的光荣，是对你的信任，所以你要好好地守护他，他将有大功德；如果他在二十七岁之前还不曾破身的话，他的功德会直追佛祖释迦牟尼，他的光辉将照亮整个东方。
　　鸠摩罗什七岁的时候，罗什公主带着他离开皇宫，开始在中亚大地漫游，走过一个又一个寺院，拜谒一个又一个高德，他们去的第一个地方是克什米尔那座寺院，他光荣的父亲鸠摩炎孩童时住寺的地方，而受业的第一个师父，是名僧盘士多达多，也就是鸠摩炎当年的师父。
　　有一天，他们来到一座王城里，寺院前有一口大钟，一群孩子正绕着这口大钟玩耍，鸠摩罗什走过去轻轻地将这口大钟举了起来。玩耍的孩子们都惊呆了，他们说，大路上过来的小孩呀，你才几岁呀！怎么能有这种神力呢？鸠摩罗什也被自己给惊呆了，他这时候记起自己才只有七岁。这一想，当再次试图举钟时，钟纹丝不动，像在地上生了根一样，怎么举也举不起来了。
　　他们母子就这样以帕米尔高原为中心，在它的四面八方游历。他们的足迹肯定到过那遥远的巴比伦空中花园，到过费尔干纳盆地的撒马尔罕，到过塔里木盆地的蒲昌海。在那风一样的行走中，罗什公主这个名谓已经被人淡忘，人们现在叫她耆婆，一个中亚荒原漂泊不定半人半神半巫的女人。
　　西域地面三十六国都是佛国。那时大约有一半的佛国信奉大乘佛教，而有另一半的佛国信奉小乘佛教。小乘佛教这个说法，其实以前是没有的。大乘大兴其道以后，将它之前的那几百种支系林立的佛教，通称为小乘。有蔑意。
　　十四岁那年，鸠摩罗什和他的母亲耆婆回到龟兹国，此刻的鸠摩罗什已经誉满西域。他的舅舅龟兹王白纯用龟兹国一年的赋税，打造了一个黄金狮子法座，安在佛光山之上，供鸠摩罗什讲经之用。
　　西域三十六国的国王，都想来听经。龟兹王说，那我办个法会，定个日子，到时候你们一起来听听吧！那一天到了，西域三十六国的国王，沿丝绸之路上的条条道路来到龟兹国，三十六国国王盛装出席，他们齐刷刷地跪成一列，撩开袍子，露出脊背，那西域第一高僧鸠摩罗什，身披黄金袈裟，手执法器，一双鹿皮软靴子踩着这三十六王的精脊背，仿佛踩着三十六级台阶一样，登上佛光山，在黄金狮子法座上落座，开始讲经。
　　盘士多达多高僧，拄着拐杖，从遥远的克什米尔赶来兴师问罪。他说：徒儿啊，听说你背弃或者修改了我当年授予你的诸等经典，而为一种名曰大乘的异端邪说所蛊惑，我这是来救你了。这样师徒二人便在这佛光山下，各摇其舌，激辩了半个月。半个月后，盘士多达多被说服了。他说：“蛋在教训鸡，这个民间谚语在我身上验证了一回。这样吧，我是你小乘的老师，你是我大乘的老师！”说完，高僧拄着拐杖，倒退着离开辩论场，回他的克什米尔去了。
　　接下来的事情我们就都知道了。前秦皇帝苻坚，久慕鸠摩罗什大名，派镇守敦煌的大将吕光，破龟兹城，掳鸠摩罗什于马上，过敦煌、抵凉州。这时苻坚兵败于淝水之战，前秦灭亡，吕光于是在凉州建后凉国，自立为王，而他的部将，镇守西平郡的秃发傉檀，自立为王，建南凉国。
　　这样鸠摩罗什就又成了后凉国的国师，羁居凉州十七年。十七年后，后秦姚兴发兵，仍用一匹白马，将鸠摩罗什驮了，来到大长安，拜为国师，入住草堂寺。
　　鸠摩罗什公元四〇一年来到长安，公元四一三年圆寂于草堂寺。西域三十六国听到消息，大放悲声，遂用和田玉雕了一座鸠摩罗什舍利塔，载运到长安。舍利塔现存草堂寺西北角，他那不焦的舌头则供奉在甘肃武威鸠摩罗什寺。