猴子所在的黑龙口村，地处半山，户近二百，千余村民，对了，公社化时叫社员。这规模若在平原，顶多算中等，可在半山区就算是大村了。全村为一个生产大队，下分四个小队，猴子在二小队，二小队队长姓赵名宝德，方脸浓眉，肩宽体魁，活脱脱一个出土秦兵马俑，说起话来，底气十足，嗡嗡直响。最显著的特点，是一年四季都把上衣披着，除了去公社开会时，才穿在身上，故而社员都习惯叫他披衣队长。
　　过去农村，男女老幼都穿着家织粗布，秋冬之时粗布棉袄棉裤，春夏季节粗布单衣单裤，而且基本上都是用黑膏子染成的黑色。只有队长、村会计、民办教师，或是在外干事的人，才置办一件机织平布做的中山式外套，或蓝或灰，穿棉时套在外面，若是外套大些，倒还罢了，若是一小，棉袄的底摆和两只袖子就露出了一截子，十分扎眼。不要小看了这披衣裳，这在当时可是身份地位和权力的象征，就像旧社会戴礼帽拄文明棍的，必定是乡绅官宦。又像是到了新社会，只有德高望重的老者，才戴个墨窝子眼镜，外面再披一件呢子或羊皮大氅，而队干部一般都披着平布外套。其他社员则都把衣裳穿在身上，冬天风大，有些社员干脆就用一截绳子拦腰一束。只有队干部披着衣裳，大伙才习惯，才顺眼，才觉得理应如此，若有其他谁也把衣裳披在身上，定会遭人耻笑：“万货，他披着衣裳像个啥嘛，装贼不像个绺娃子嘛。”
　　至于为何队干部要把衣裳披在身上，至今也没有个准确的说法，就像如今物质生活高度富裕了，人们的衣着打扮虽说更随意、多元，但为何呈现一种雌雄颠倒、老少倒置的现象一样说不清楚。所谓雌雄颠倒，即少男帅哥，时兴描眉画眼，还有的戴耳环、束小辫，而美女倩妹却留寸头、着T恤，再穿一件前裆有拉链可开口的牛仔裤。大妈阿姨们偏又大红大紫，啥花哨穿啥，标配就是夏天一条纱巾，冬天一条围巾，走到哪都甩着这巾，摆Pose照相，有时用力一大，脸上那厚厚的脂粉就被挣脱，扑簌簌往下掉，或是时间一久，汗水一冲，就像雨后的黄土高原，满是沟沟壑壑一般。
　　那年月，只要大小是个干部，你就得事事干在人前头，这样才能让大伙信服，说话也才会有人听，否则，见利就上，遇苦后缩，大伙不骂你“光会卖伊嘴”才怪哩，尤其是小队长这活，面对的大都是门中族人，不是兄弟姐妹，就是叔伯爷婆，因为划分小队时，基本上是按村庄的区块划分的，凡是住在一个区域的，大都是一个祖先多年分枝发叶出去后就近形成。所以，每天不等鸡叫三遍，赵宝德就披着衣裳，顺着巷道，挨个派开活了：“丰仓叔，你今儿个和凯娃哥几个到村东把水渠修一下，后晌水来了浇水。”“桂芬婶，你一会把春芳嫂子她几个一叫，到南坡把苞谷锄一下。”半袋烟时间，一条巷子的几十户人家的活就派完了，直到从厦房或鞍间房传来一声声回应：“知道咧”“好”“对”，赵宝德这才回到自家屋，接过婆娘端上来的一碗开水，吃一个苞谷面粑粑，提着把锨一块修水渠去了。到了地头，双肩一耸，披着的衣裳就势落在草丛间，便和社员们一起干起活来。
　　过去穷，穷得几乎都揭不开锅了，但过去还忙，一年四季从不见闲过，只有天下雨了，才是农民的休息日子，穷忙穷忙。赵宝德更忙，不仅要忙地里生产、公粮收缴、牲口配种、计生刮宫，还有邻居打锤、婆媳闹仗、弟兄分家，都少不了由他出面调解、说和。此时，旱烟锅子一噙，茶缸子一端，先给闹矛盾的双方讲道理，遇见听话的了，啥都好说，遇见那粘牙麻靡或耍斜的了，赵宝德便扯着嗓子骂开了：“你个狗日下的崽娃子，还没人管得下你咧，你娃再轻狂耍斜，咱不成就开你娃的批斗会！”那声音直震得房梁上的灰尘往下落，在阳光下弥漫飘逸。吓得那耍斜的崽娃子一声不敢吭，许多问题就这样轻而易举地解决了。
　　小队长职务不高，其实权力还蛮大，社员申请庄基地了，还有招工、推荐人上大学，队长都有建议审批权，就这几项大权在手，不论啥时，宝德走在村巷中，社员们见了都紧忙招呼：“吃了没，没吃到屋来，刚打的搅团”，或是“屋里你婶今刚摊的煎饼”，宝德队长总是说：“屋里饭做好了，等着我回去吃呢，你吃你的。”赵宝德有俩女子、俩儿子，女子们都已出门嫁人了，俩儿子虽说也娶了媳妇，却还都在一个锅里吃饭，没人敢说分家之事。其实，这几年间也有机会让娃招工进城，但宝德总是把那名额分给了最困难的几户，为此，儿子们虽然嘴上不敢说，但却都对他有一股怨气。
　　论起来，从30多岁当队长起，宝德都干了有近20年了，其间，还因为反对公社让统一种高粱而被免职过，那高粱产量虽高，但吃得多了，却排不出来，只种了一季，第二年就又不让种了，这时新换上来的公社书记觉得赵宝德冤屈了，就又重新让他干上了队长，这一干就到了改革开放后，近七十岁的宝德看到别的村民小组都发展大棚蔬菜、搞养殖，日子一天天好起来，而自己对于这些发家致富的新技术一窍不通，这才主动辞去了小组长之职，没事了，就在阳坡坡地里和一群老汉晒暖暖，只是把衣裳披在身上的习惯一直没改过来。