图章是中华文化，从前不少人都要有一枚图章，以表明姓名和身份，是因为在对外文书上都要盖图章。
　　最早使用图章的是皇印和官印。皇印是用最好的玉镌刻，称玉玺。个头大字体大，更有印钮以凸显皇帝权威。纽约书法家周唐轩在书写的立轴上，款识章之大有如玉玺，也似官防，是独特的创举。
　　在春秋战国时就有了图章。秦始皇统一中国，印章就较为普遍。在湖南长沙西汉马王堆墓葬，就发现有“长沙丞相”、“轪侯之印”、“利仓”、“妾辛追”印章。从不同墓葬中发现的图章，其材质有玉、石、陶土、铜、金等。
　　持印者是王侯或贵族，而人民多贫穷，社会地位低下，不少人连姓名都没有，也就没有印章。
　　到了民国时期，仍有一些人无印章，在卖身、雇佣、卖地、卖物、婚书、休书等文书上，只能在姓名下画押，画上一个十字，亦或揿上一个墨指印或红印泥指印。
　　中国最早的文字是甲骨文、石鼓文、钟鼎文。它们和现在的文字不一样，近似象形和图案。但从篆体字还可看出一点影子。用这样的字刻印就称做图章。
　　中国人对图章情有独钟，书法家、画家、金石家、文人对图章材质、形状、大小、字体都有讲究，他们能写一手好字，更能镌刻图章。雕刻图章就成了一种时尚爱好，因而个人就能有很多姓名章。在纽约张大千画展上有一张盖印纸，其上就有他的五十一枚印章。
　　印章是一门学问，篆刻历史悠久。后人为了印章研究，欣赏流传方便，将蒐集的印章编辑成册，谓之“印谱”，亦称“印存”、“印集”、“印式”、“印举”等编款。
　　民初在杭州有西泠印社，如今杭州有印学博物馆，这里是收集研究和学习篆刻的地方。
　　印章是一种收藏，有很多人在收集印石、印章和拓印。图章的价值和材质、年代有关，如是名家刻制，又是名人使用过，价值就很高。
　　最近在香港拍卖会上，康熙皇帝的玉玺以1050万美元成交，可算是天价。
　　中美未建交时，不是在护照上盖签证章，而是发旅行证。将要去的城巿写在旅行证上，未写的地方就不能去，不开放的城巿也不能去，必须要住涉外旅馆，护照和旅行证要押放在旅馆。
　　如乘火车，上车前要到铁路派出所在旅行证上盖章；到达另一地，出站时要在铁路派出所盖章。乘坐飞机时，进出机场也要在机场派出所盖章。如果疏漏盖章，警员必会长时间留置你问话。
　　《朱镕基上海讲话实录》写道，1991年1月12日当他看见一家外商投资上海核准后，光开工就要跑遍上百个单位盖章。国家总理讲的话离现在已有很多年，弊端并未改正，反而更加普遍严重。
　　2010年上海世界博览会共有246个国家和国际组织参加，参展国特别刻制了纪念图章供在“护照”上盖印。展馆多，人多，要盖章实非易事。除了时间、精力、体力的消耗，更要花上很多门票钱，必须不厌其烦承受排队之苦。
　　在世博会盖章成了一种狂热，不少人挤在盖章桌子旁，入口被堵塞，只好将图章放在大门外入口处，任人自由使用。
　　为了盖章，有人和管理员吵架，甚至有人将图章偷走。参展国花了人力、财力、物力带来最新、最好、最美的东西到中国，但不少华人观众不是来看展览，而是来盖章，令展馆人员很失望。
　　纽约每年有两次国际邮展，特别为发行的邮票刻制了首日发行戳，也就有了邮戳收藏家。最早是刘和阳先生，他在邮展上盖印，还特地去外州为首日发行的邮票盖章。
　　在台湾旅游的地方也都有纪念图章，陆客去台湾旅游，对盖印非常有兴趣。因无准备，只能在说明书、记事本、空白纸上盖章，日久必会丢弃。为了宣扬古迹文化，鼓励多看古迹多盖章，已有“集章活动”。盖印可参加有奖活动，凭盖印数可获奖品，或是凭记分免费参加活动。盖图章是一种兴趣爱好，是一种很有意义的活动，也是一种收藏。
　　如今台湾和日本的景点图章是世界最多的，构图也非常美。要收藏台湾最美的风景，请准备一本白纸簿，到此一游，更不要忘记盖图章。