说到“禅”，一般人总觉得高深莫测，或以为虚无缥缈，玄乎其玄，好像离我们很远，至少是无关。其实呢，“禅”就在身边，就在眼皮底下，就在开口说话之时，就在一闪念、一呼吸之间。所谓礼尚往来，那所谓“礼”里，禅就像幽灵一般，时时依附，挥之不去。
　　禅，恕我歪解：有话，不说，不直说，不好好说，不往明白了说，偏云里雾里，偏曲里拐弯，丈二和尚摸不着头脑了才妙哉！至于所云、所指，全凭仁者见仁、智者见智，感悟、觉悟、顿悟，再加上猜谜语的“猜”、胡乱蒙的“蒙”。唐人贾岛诗云：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”诗很美，但也很“禅”。童子似答非答，跟废话差不多。这事发生在文人笔下，就成了雅事佳话。雅俗共赏，俗里的“禅”更多。所谓客套话，其实就是言不由衷，不能当真，不能不当真，不能全当真。譬如路上两人相遇，一个说：“我给你拜年去！”一个说：“不客气！”话里都有潜台词。彼此默契，也可能不默契。能否当真呢？能，不能，天知地知，却未必自知。这不是“禅”吗？儿时在乡下，乡人应答，指天说地，话里有话，话外有音，禅机四伏。国骂里指桑骂槐，可谓骂禅。婆媳不和，婆婆指着鸡一边撒食一边说：“不下蛋，光知道吃！”分明是埋怨儿媳不生娃嘛！哈哈，禅呀！
　　为人之难，就难在“禅”。什么事该说？什么事不该说？轻重拿捏，是非区别，黑白分辨，好恶取舍，都得靠自己琢磨，这就难免被误解。何以“沉默是金”？禅机自参吧！有位高僧曾赠语贾平凹：“系心一处，守口如甁。”此即禅语，禅机伏焉。贾平凹曾手写八字给我：“大人小心，圣贤庸行。”他人明白也罢，不明白也罢，无可，无不可。高人即使勘破，也不说破，会心一笑。禅嘛！
　　人在场面上混，都混出“禅”了。见人说人话，见鬼说鬼话，因为人喜欢人话，鬼喜欢鬼话。人话逆耳，未必人人愿听，也未必都能听进去；鬼话连篇，却常常蛊惑人心，因为人爱听。秦赵高指鹿为马，是确信人人都懂得说真话的后果。安徒生童话里的“皇帝的新衣”，与指鹿为马如出一辙。官场上察言观色、溜须拍马、曲意承欢、阿谀奉迎、投其所好、见风使舵等等吧，都透着“禅”，精于此道者，必有“参禅”的本领。一些人拍马有术，还有经，无不与“禅”不谋而合，此中“禅”道，可参可悟，就是不可学，也学不来。一些人满嘴奉承话，却令上司大皱眉头，就因为缺少“禅”的慧根，或者说脑袋差一根弦儿。就差一根，那弦外之音死活听不明白，奈何！
　　亲朋往来，“禅”如影随形。至亲若父母，若子女，不说爱不等于不爱，这就要猜。习惯成自然，也可想当然，故而往往无须去猜。逢年过节该送礼，这个“该”相当于“必”，却不等于“必”，此中就有“禅”耐人寻味。不送礼，也能找出一套说辞来。所谓孝道，排斥不孝，却不能杜绝不孝。亲戚之间，讲究更多，算计也更多。所谓礼尚往来，几近于等价交换；所谓投桃报李，有的发乎心，有的则未必。送礼多半如炒股，几乎人人都有人情股翻番的心理预期，能否如愿以偿天知道。朋友之间缺少亲缘纽带，利益输送与置换更直接些，却只可意会，不可言传。呵呵，都怀揣一个“禅”！
　　情人之间，禅意盎然。人际关系中的所有“禅”一旦进入男女之间，便发酵、升华，妙不可言。我不说，你猜！眼神，脸色，口气，都是禅。猜着了是爱，猜不着呢？起码是遗憾。“云破月来花弄影”，暧昧而美，让人想入非非，这是“花之禅”嘛！“此时无声胜有声”，物我相忘，臻于佳境，这是“声之禅”嘛！“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，“相对无言，唯有泪千行”，这是“泪之禅”嘛！
　　欲言又止，点到为止，此亦“禅”也。