史星文的字
　 每次见史星文，我就忍不住笑，会心地笑。我总觉得，500年前和他握过手。或小聚，或大会，他不声张，不出头，不显示自己的存在，但也不退缩，不逃避，不做作自己的与众不同。他是三惜：惜言，惜墨，惜名。他深谙沉默是金，言多是祸，与人寒暄之后，总能避让话头，不扯出人际间的是非曲直。他是书法为生，不悭吝自己的字，却也不布施自己的墨；不以书法为名利，却也不以名利为羞耻。惜墨，是因为他的心里，存有对书法的天生珍重和对自己的天然约束。天鹅爱惜自己的羽毛，人有鸿鹄之志，必生天鹅之好。史星文以自家书法面目立志、立世、立身，名利已是囊中取物，他却淡定，静若处子，不在名利场中放松警惕，不在灯红酒绿世界放弃清醒，不在同行同道中间放开傲骨，更不屑于无原则置换书法与名利。品他的字，嚼他的文，回味他的话，琢磨他的为人处事，都如出一辙，能感受到他的坚持由来已久，能感受到他的机变随心所欲。书法与人合二为一，书写人生就是他的人生书写，他得道了。
　　近日重读老子，读到“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然联想到史星文，顿悟，大笑。书法史、星、文，不正是史星文的书法之道吗？
　　书法史。史星文书法底蕴，日积月累于博古通今，厚积薄发于锲而不舍。听他谈吐，三言两语，便“山外青山楼外楼”，别是一种高识；看他书写，提笔运腕，云破月来花弄影，真个自在风流。古帖中涵泳，书史中自修，不断地提升眼界，不断地扩张胸怀，使他的书写如同神仙指引，高僧点化，不经意而领悟，不自觉而古朴，不刻意而稳重。古帖是镜，使他对照中看清楚了自己的得天独厚；古人是灯，使他探索中有了勇往直前的理由。他法史，但更明白食史不化，无异于把自己史化，进而僵化。他不是要成就王羲之转世，而是要在书法的园林里以自己的面目示人。史识高远，起笔处便是灵动处，处处留心，笔笔用心，字便行云流水。“问渠那得清如许，为有活水源头来。”史识转化活水，功夫在腕上，更在心上，怪不得他书写得心应手，原来是灵感如神附体了啊！
　　书法星。人间多星，所以星空灿烂。星文不是追星族，却是“星”的使者。“星”是他的使命，是他的高标，是他书写人生的明堂高烛。他知道自己在做什么，所以他孜孜不倦；他清楚自己的去处，所以他马不停蹄；他洞明古往今来的人事真相，所以不盲从神话、鬼话、梦话。他不是在云上行走，而是在云盖的峰峦上脚踏实地，仰视群星却不轻易弯腰，俯瞰浮华却不曲意奉迎。他是宁肯在书林漫步中精神寂寞，而不愿在前呼后拥中迷失自我。实际上在我眼里，他就是一颗星宿。他不耀眼，是因为他大隐于市而伏低伏小；他不显赫，是因为他善于书写却不善于装裱。但星就是星。星在云上，云会有散去的时候；星在山后，不等于山比星高。“星”是星文的境界。“晴空一鹤白云上，便引诗情到碧霄。”星文是鹤，正在奔星的晴空中扶摇直上。书法星，书写出来的必是一个“大”字。
　　书法文。书写是文人的本事，不是书家的独门绝技。星文是觉悟了此中真谛的，所以他书写人生的多半功夫都不在书写上。他是蚕，吐丝是蚕的宿命，为此蚕要拼命地吃桑叶；他是蜂，酿蜜是蜂的宿命，为此蜂要辛勤地采花粉。书法是史星文的宿命，为此而他自信“胸有诗书气自华”，饱阅文学而吸收消化，经营文章而自得其乐，他是要在“文化”中羽化成蝶。许多作家的书法得益于名闻一方，史星文的书法却得益于诗文的潜移默化。笔在一些人手里仅仅是书写工具，顶多是攫取名利的终南捷径，但在他的手里已是龙在行云布雨，是道在化育物我，是书法在解读汉文字的真传秘方。
　　天道酬勤，天助史星文。