■ 刘德寿
　　 也许，拐过弯去，只是几步之遥的行程，你就可以窥见渔渡溶洞的全貌。但这是溶洞的外部环境，大致可以分为民风民俗，尤其是震撼川陕地区的民间故事，其中也包括哲学和美学，还有植物学、地理学、风水学。总之，这个方圆不足十里的大河口以南，覃家崖以北的这段河谷，它偏就涵盖了中国地理和中国风水的审美极致。
　　下到谷底，逼仄陡峭的小径上，溶洞的副井气流涌动，凉爽宜人。顺着陡坡，那股来自于地心深处大峡谷并从巨龙口中呼出的气流，再次让平凹主席短暂受用。尤其是，这气流从半崖中吐出，为什么偏偏向下流泻，而不向空中和远山的天际鼓荡，这种现象，只有科学才能解释，也只有大陕南的渔渡溶洞独有。
　　公路上，绝壁的悬崖根，是溶洞暗河的涌流处。此时，树荫翳樾，苔藓水清，乳石氤氲，如良多趣味地潮湿着这片神奇而幸运的沃土。面对它，平凹主席不忍拂拭地掬水洗濯，嘴里亦喃喃自语，仿佛无心随意，又似乎感慨有余：
　　“多好的水啊，天然的矿泉……”平凹主席意犹未尽，又身不由己地接受着随从的服务和清洗，而我呢，也算平和地为平凹主席抹了一回肩背上的泥土。但他的那位忠诚的随从，却被平凹主席幽默风趣地戏谑:“十年了，你第一次为我擦拭，总算为我尽了一次义务。”
　　不忍离去，最终还是离去。踏上渔渡古镇的时候，不愿惊动官方，也不去惊扰民间。那样，在南乡的土地上，平凹主席又要应酬，又要签名，又要合影。因为，短暂的采风，驿旅的劳顿，我实在于心不忍，我只想平凹主席安静安静。
　　事实上，平凹主席他安静得了吗？沿着荔枝古道，我们翻过秦蜀毗邻的天然屏障，翻过那座丘年四季都悍在天里头的毛垭塘时，我在想，大地震那一年的初秋时节，平凹主席从午子山下翻红石梁过杨家寺再上栓马岭的时候，那鸡肠似的弯弯道道，又细又窄，又曲又陡，又漫又长，仿佛唐时送新鲜荔枝的栈道驿旅，着实让平凹主席疑虑了它的遥远而荒凉。然而，十年后，这千里巴山的沟谷山梁河湾和野地里，竟然畅通平畴，瞬间即至，让平凹主席再也愁烦不了班城的遥远，劳心不了旅途的辛含。所以，如今要过镇巴，再从荔枝古道越野，你莫了那些愁烦，没了那些颠簸，莫了那些曲里拐弯和抛物线似的起落沉浮。唯此，你倒感觉失落，感觉生活的平淡无奇和精神的空虚无聊也。
　　是吗？在唯有高寒地段的毛垭塘这一段山道如蛇行般的山地里，平凹主席有何感想，我不得而知，只是回到山城，他精神依旧，兴致健朗，愚朴慈祥。忐忑问他，只说路途不远，时空便捷，无碍疲烦。这样好，日子不同于从前，生活在秩序里无波无浪，我们自然会衍生出许多留恋和缺憾，这便是人性的多元化复杂和道法自然的高古了。
　　暮色苍茫而霓虹皴染着山城的时候，安垭梁山麓，沐浴着革命烈士纪念塔的壮美，沐浴着独特的镇巴文化魅力，我和平凹主席在古色古香的文化馆通道留影，精湛的大理石高贵而神逸地镌刻着平凹主席发表在《求是》杂志的美文《寄语镇巴民歌》，用一种前所未有的审美格局，在灯影里流泻出这样的寄语:
　　“在古老的班城徜徉，这个美丽而精致的边城，真正体现了‘山水桥，路城人’的文化旅游格局，也体现了‘宜商、宜居、宜观光’的人文情怀写照。游玩其间，不知是置身于画中，还是置身于城中，一种诗意化的氛围皴染着你，氤氲着你，融化着你，也升华着你。”
　　是啊，氤氲皴染融化乃至于升华，完全体现于平凹主席的认知和足迹。也荡漾于平凹主席不知疲倦的精气神中。在我的书房，零乱而略有文风的书房，文人的床虽简陋不堪，但它却有着文脉灌注文化寻航的渊源，有着不同于那些浪漫温馨富丽而魂系伊甸故园的河床。它是左传襄公十七年“吾侪小人，皆有阖庐以避燥湿寒暑”的小床。这张床，有南山香玉的陪伴，有昆仑白玉的俯瞰，有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学检视，有老子、庄子、《论语》和酒仙的精神洗礼。于是，面对这张床，灵魂的床，思想的床，古人的床，古典哲学的床，海德格尔的床，柏拉图的床，契诃夫的床，梵高的床，唐诗的床，宋词的床，曹雪芹的床，柳青的床，路遥的床，《白鹿原》的床，平凹主席深爱的床啊，说到底，在我简陋而朴素的床上，平凹主席就那样静海深流地坐在我的床上，神态愚朴安详。我感到，我深深地感到，什么大智若愚，什么文以载道，那根本不是文化寻航的风帆所追求的审美终极目标，因为此时的平凹主席，他就是一尊文化，一尊穿越时空的民族传统文化雕塑焊在了我的床上。
　　面对一尊博大、精深而又朴素臻美的文化，小孙孙天真而童趣地呼唤:
　　“贾爷爷，贾爷爷……”
　　“哦，孙孙乖，孙孙乖，”平凹主席慈祥而博爱地搂住我的小孙子，更加高兴地说，“来，给爷爷照像……”
　　一生的仰慕，数十年的交往，无论老少，乡里乡亲，文朋挚友，达官贵人，知平凹主席主动邀请留影者，唯我孙孙三生有幸，小子前世有缘，必沾平凹爷爷灵气，吾当千古珍惜矣。
　　然而，事已至此，我孙孙偏就率性而为，硬说平凹爷爷烟味太浓，又撬着香烟，烟雾袅袅，就拒绝了平凹爷爷的邀请，躲到我怀里撒娇。直到平凹主席灭掉烟蒂，重新邀请我的小皇帝，这小子才跟着高贵的贾爷爷合影留念，并叉开指头，轻松“OK”。这行头，这天真，这童趣，着实让平凹主席惊奇诧异，喃喃称奇。
　　而此时，离开南乡数小时，夜是深了，天也凉了，被平凹主席数次言传的这个潮湿的班城，它的潮湿的特点，最终在巴山夜雨的泼烦中，让平凹主席听到了山城夜雨的急骤爽快和率性。而这夜深深，雨濛濛的感觉，我们曾经在松花江畔的北方冰城有过记忆和感受。它似乎，这样排山倒海地来，又纤尘不染地去，一个遥远而宁静的班城被巴山夜雨送回铁马冰河的时代，送到唐朝的月光下，送去春秋战国的原野上，多纯朴，多静美，多高古而深邃呢。哦，从南乡溶洞归来，我感觉，这两山夹一沟的班城，它仿佛就是渔渡溶洞深处地心大峡谷的脱胎换骨了，那么高远的穹顶，那么幽邃的深谷，在黑夜中，班城那些高迈而林立的建筑霓虹，与那些永恒于溶洞黑夜中的充满雄性阳刚之美的奇乳美玉相比，它们涵盖了多少阴阳学说，涵盖了多少人与自然的神奇故事。我想，溶洞里，黑夜中，那些鬼斧神工的钟乳玉柱，它们已经万古不朽地昭示，人类的隐私啊，你只能在黑暗中雄心勃勃、壮美无比地去挑战你的极限，去完成你的使命，去兑现你的诺言。直到天荒地老，斯年永恒，人类的雄性之美，也只能在黑夜中翘楚，在黑夜中期待，在黑夜中孕育和震撼。
　　排山倒海地来，却含情脉脉地去，这是巴山夜雨独立特行的风采和柔情似水的姿态。我在大陕南崇山峻岭的腹地中，听惯了这种足音，习惯了这种离别。但此时的南乡，平凹主席离开后，这神圣的夜雨有没有落下，有没有光临，有没有演奏和诉求，我依然无心去揭开它最神秘的面纱。只是此时，平凹主席在我的写字楼上，面对文房四宝，他看似平静，依然愚朴，实则他的内心波澜壮阔，永远流淌着渔渡溶洞地心深处的大峡谷那条清纯甘冽的地下暗河。面对静海深流的地下河，不再题字的平凹主席，却又破例地挥毫而就，似夜雨，又似暗流，在庄周辽阔无彊的苍茫中，在春秋战国纯朴静美的原野上，“奋其六翮，而凌清风”，写下了“大翮扶风”的生命体验和思想境界。
　　夜深了，雾潮了，整个山城霓虹飞渡，潮湿清涼，又黑得静气而苍茫。黑夜中，有一个人，有一尊文化的巨匠，他在山城徜徉，没有惊动官方，不想前呼后拥，在洋河岸边，在黑虎山下，在泾洋桥头，在苗乡广场，在一处夜市纷纭的农贸市场，他就一个人，一个人静静的、寂寂的、深深的坐在那里，他要了一份小吃，点了一份炒面，那是他的最爱。他就是那么一个人，千古不改习俗，爱香烟，更爱面食，也爱镇巴腊肉，爱土豆。曾专程到耀县吃一碗小面。他人简朴，生活更简朴。爱简单，交际更简单。尤其重走古老班城的时候，我耳闻目睹他和中国作协主席铁凝的交涉。原来，按惯例，国家主席习近平视察香港访问俄罗斯后，中国作协代表团便要接着出访，而按中办和中宣部意见，中国作协要平凹主席担任团长率团出访。可平凹主席就是一个单纯而愚朴的人，他纵有文曲星横溢才华，但他慢节奏而不善言谈的生活习性，要担当这些国际性的应酬主角，他偏偏不敢自信。所以，他在信息上与铁凝主席歉让，团长的不干，但随团出访。于是，平凹主席告诉我：“出访是大事，团长我不能胜任，事儿太麻烦，弄不好，我怕丟了国家和民族的脸。”平凹主席满脸真诚，满是尊严和慎重。
　　这才是核心，是真正的文化自觉。伟大的作家，人民的作家，他秉承和思考的，决不是个人之得失，也不是一己之私利。他是民族的，又是国家的，是古老的东方屹立于世界民族之林的最高荣誉。
　　不忍离去，最终还是离去。7月6日的早晨，时间是九点，我送平凹主席出城，不知是老天留客，还是古老的班城不忍平凹主席离开，只是平凹主席出访作息、邀朋会友皆有定数和规律，决不早出也不晚归，慢节奏的生活方式养成了他静海深流大智若愚的品行。于是，九点阵雨莅临，平凹主席偏就择吉时九点起程。问题是，我原打算引平凹主席一行去山城老街品尝奔奔面馆，无奈，大雨滂沱，路途弥漫，我只有临时改变主意，亦带平凹主席就近便餐，转拐便至。我的散文代表作《秦茗访古》就出自于这条街道。街道口上有一家老钟面馆，主人是我的同乡。面馆不大，但却雅致，又有两条古色古香的乡村火板凳，这就让有着乡村血脉的平凹主席和我倍感亲切。而平凹主席还是老样，一进面馆，就无比兴奋和精神，而且每每食面，他都率先钦点，总捡可口的吩咐，一碗不行，就来两碗，一天不解馋，就两天或数日停留受用，为此，他曾在四川的绵阳，为了一碗可口的米粉，一天四顿光临同一个小店。还不过瘾，又前后四次悄悄潜入绵阳，寻找那个小店，品尝绵阳米粉。这就是平凹，独立特行的平凹，生活当中的平凹，可爱的平凹。