每逢三月，我都会想起故乡的三月三——钦州黄屋屯，各家各户乌糯饭蒸腾的香气和圩日民俗。这已成为我内心深处最难忘的印记。
　　三月三这天，天还没大亮，我常常会被鸡鸣狗吠和炊烟的气息给唤醒。打开老宅那扇木门，江边的雾气湿润如棉絮，轻轻拂面而来。轻薄如纱的晨雾漫过江面，沿着街巷蔓延开来，把镇口那棵百年古榕严严实实地包裹住。
　　我最爱去镇上韦阿婆家，她制作的乌糯饭最地道。我总喜欢待在她的灶台边。土灶中柴火正旺，在陶瓮内浸泡了一夜的糯米，吸饱了大枫叶汁液，色泽乌黑透亮，散发出清苦的草木芬芳。“阿妹来啦？”阿婆回头笑道，银镯随着搅动的动作轻轻作响。阿婆在包粽子时，总会悄悄为我多放几粒花生，用染红的关草缠好作记号。
　　这乌糯饭讲究可多了。要选向阳的大枫叶，且是前一日清晨采摘的，叶片还要带着露水的，然后熬煮浓汁，浸泡糯米六个时辰，一刻都不能少。祖辈们说，三月三祭祀祖先必须用这种饭。当阿婆慢慢掀开杉木锅盖，热气携着清香扑面而来，我因凑得太近，鼻尖都被熏红了。
　　等晨雾渐渐消散，镇上的圩市一下子就热闹起来啦。你瞧，挑担的阿婆、推车的阿公，叔伯婶嫂，还有蹦蹦跳跳的孩童，把街巷挤得满满当当的。“卖乌糯饭咯——”“热乎的发糕哟！”这些叫卖声此起彼伏，不绝于耳。
　　我和妹妹拉着母亲在人群里穿来穿去。在圩市口的老槐树下，阿婆、婶嫂们围坐在小马扎上，陶盆里泡着各色糯米。红蓝草煮出的胭脂红、黄栀子泡出的清亮黄、紫蕃藤熬制的醇厚紫，和糯米原本的白色交织在一起，那色彩，简直五彩斑斓！摆摊的阿婆和婶婶们朝着我招手：“细妹子，尝一口吧，这可是敬奉天地祖先最好吃的五色饭，吃了能保佑一年平安顺遂呢！”常听阿公说，这祖祖辈辈传下来的糯香供品，藏着方圆几百里路壮家人对生活的美好祈愿呢。
　　身着民族服装的年轻小伙子们簇拥欢呼，姑娘们趁大家不注意，迅速抛出绣着莲花的绣球，接住绣球的小伙子就得用歌声回应。村东头的阿哥嗓音那叫一个嘹亮，“榕树叶茂遮云天，壮家姑娘赛天仙”这么一句唱出来，全场沸腾起来，姑娘们的脸颊红得像石榴一样。
　　板鞋竞速赛道上，汉、壮、瑶各族乡亲组队参赛，三个人绑在一块木板上喊着号子往前跑，有人跌倒了马上就爬起来，大家一起齐声助威，这种感觉非常默契——“像石榴籽般”。“大象拔河”就更热闹了，壮汉们憋红了脸使劲拉拽绳索，那吆喝声把树梢的花瓣都震落了，汗水滴到脚下的泥土里，滋养着代代传承的昂扬气概。
　　午后，阳光透过榕树叶洒下一片片斑驳的光影，非遗展演现场被围得水泄不通。我在人群里挤着看屯胜傩戏，那戴着“开山神”面具的舞者手持斧钺，步法古朴得就像商周时候传下来的一样。这项“跳岭头”绝技配上八音队的唢呐和锣鼓，声音高亢的时候震得人耳朵都快聋了，低沉的时候又让人心里暖乎乎的。
　　队长轻轻抚摸着面具上的彩绘，眼神里满是虔诚，说：“傩戏都传承十三代了，以前春耕前就是用它祭祀地母祈求丰收的。现在生活好了，老祖宗的东西可不能丢，得让后辈知道根源在哪。”
　　暮色慢慢深了，设在农家书屋的红石榴小讲堂的灯光亮起来了。村支书拿着泛黄的歌谣抄本给我们讲故事：“同学们，我们屯是一个风水宝地，我们的祖先秦代就从中原迁到岭南，我们的习俗和壮家稻作祭祀传统一融合，就有了如今的‘三月三’。这可是民族的根基，可不能忘了。”
　　后来因为求学、工作，我离开了家乡黄屋屯，去了好多城市。超市里卖的五色糯米饭包装倒是精美，可就是少了粽叶的清苦和糯米的天然香甜；博物馆里的铜鼓演奏，哪能比得上故乡的鼓声震撼啊！