画梅记 
　　红衣、白雪、绿梅说

　　解构晚明遗老的一枝梅花。
　　—— 作者

　　“隔着山河岁月，我来寻找梅花。”—— 雪地里，那些喜欢着朱服者，大体是这样情怀。不是寻梅，是找砖头，是找国，捎带寄托。
　　“梅花梅花满天下，越冷它越开花。”少年时偷听靡靡之音，邓丽君这样唱道。黑暗里马上横起来一枝梅花
　　前明“遗隐”的普遍特征如下：有个性，有脾气，有骨头，喝烈酒不就菜。多在纸上抒怀，扣舷独啸。以为山河另外刷漆已不再属于自家颜色，死了根朝上也不留辫子，和一方新版玉玺老死不相往来。在“遗隐”们固定的观念里：每一块石头都吃草，每一块石头都带着膻气。只有梅花似吾。
　　河南天气预报说今夜有暴雪。我开始等雪。
　　那场暴雪一直在城外办理进城的烦琐手续，迟迟未来。等到郑州来雪已是月底，我开始画梅花。梅枝无限延伸，向上，向着你的风雪里。我看到叶绍袁在三百多年前一个冬日独自采梅，他得到一枝奇峭古拙的梅花，日记里记下“同插瓶中。空山萧寂，晚步庭阶，深负明月”之叹。因梅言事，因梅言史。
　　雪后约上诗人，要到茶城走亲戚喝黄酒，诗人出场，化俗为雅！诗人竟一手提一包猪头肉，一手拈一枝蜡梅花。这类人在偌大城市不算我顶多有两个。能有猪头肉出场，北方这场来雪不虚此行。
　　“岁忽终，感叹情深，念汝不可往。”王羲之《平安帖》如是道。他肯定也看到一枝梅花。想起来和你在雪中漫步，看到一路雪景。譬如：看到张岱书房竟叫“梅花书屋”。傅山专门做一册子《集古梅花诗》。八大画梅树露根也不画土。
　　“看啊遍地开了梅花，有土就有它，冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。”邓丽君在继续唱。黑暗里有了第二枝梅花。
　　梅花是热的，梅花是冷的，符合当时人的心情。天下之事之士，凡有了一腔冷心情，以后干啥都热不起来，怕是早无“心烛”。今日梅花，前朝旧事，再说就要心生感慨——梅花无多泪点多，有感于八大题画诗中的“墨点无多泪点多”。采梅心情沉了，采梅者肩上那一枝梅花显得也重。
　　现时代，是经济和金钱打败气节和立场，少有人或几乎没人去作梅花和雪的比较。全球一体化，生存压力大于梅花花瓣，梅花象征意义不再彰显。商人和官家都喜欢金钱豹花纹不喜欢梅花。
　　要生存，我平时也开始赞美房地产商不赞美梅花，赞美以梅花遮面装饰的官员。第三枝梅花无处可插。
　　齐白石开悟早，不“反清复明”，不反对梅花，一家十多口人他都要携带。他只反对日子无米和饥饿，反对物价上涨。他画梅时只要订者肯出大钱，可反季节画上一只蚂蚱，画上一只蝴蝶，画上一只蜜蜂。齐先生的画纸上，草虫客居京华，它们一只都不会冻死。
　　画梅不畅，我便收笔。我不“反清复明”，也不反对梅花下面涌动的蚂蚱。我知道饿死事大，失节事小，然后才能论花香。这是毛和皮的关系，是枝和花的关系。一如房贷和梅花。

　　附：
　　梅有悟
　　画梅者多多，撇开枝干花瓣不说，细致划分无非两种面貌：寂寞和热闹，浓烈和清淡。不会出现第三种。若出现第三种画梅者，定是紫石街里造杨梅汤的王婆。
　　画梅者，有人画得外表热闹内心冷寂，有人画得外表冷寂内心热闹，只可从繁华中见孤寂。
　　代表人物有二，金农和吴昌硕。
　　冷梅花多不宜成图，非去国远乡者不能为，匠人着手每每失色。梅枝受惊，花瓣跌落。有梅花喊叫：我要饮酒我要壮色。我还要撞色。
　　民间画梅者多图纸上一个热闹。
　　某日，你在道别我的那个子夜里，终于出场开始画梅了。
　　十万狂花入梦寐，梅到尽头。把雅和俗统统都去掉，只剩下毫无表情的梅花，叫原梅。
　  （未完待续）