我在秦腔现代戏《楷模村》中饰演的郝庆柱，承载着乡村变革中普通人的挣扎与成长。该剧以陕北绥德楷模村为原型，借贫困户认定争议、“三变”改革、旧窑拆除等关键事件，勾勒出他在传统人情与现代规则、求稳心态与变革诉求间寻找平衡的乡村管理者形象。他不是悬浮的“符号化人物”，而是扎根黄土的实在人——既是变革的缓冲者，也是觉醒的参与者，其内心矛盾与成长，既为角色塑造提供戏剧空间，也让观众窥见乡村振兴中人性的温度与时代的重量。
　　矛盾底色：从土地里长出来的“双重逻辑”
　　郝庆柱的矛盾源于数十年乡村生活。他见证过村民靠救济粮度过荒年的艰难，也记得老支书带领护匾、种梯田的过往，熟人社会的人情纽带与政策兜底的生存经验，让他形成“不折腾、保安稳”的治理逻辑。
　　这种逻辑在“小年之争”中尽显。腊月二十三，郝庆柱持贫困户材料找周正签字，材料里有“护匾有功”的潘新钢，也有“主动放弃申请”的红梅。当周正质疑潘新钢（其子月收入超五位数）不符合资格时，郝庆柱反驳：“向阳是向阳，他爸是他爸！” —— 三十年前暴雨冲塌村部，潘新钢徒手刨出周正父亲和“农村楷模”匾，十指全烂，这情在他心中重过政策条款。
　　表演时，我避开固执反派误区：他攥着多趟奔波整理的文件袋，流露出对村民的踏实；提护匾时看向村部匾框，语气带颤显露出敬畏；周正坚持原则时，他眼神从理直气壮渐趋浑浊犹豫。这种“明知政策对，却难舍人情重”的纠结，正是乡村熟人社会向规则社会转型的阵痛具象。
　　郝庆柱的求稳并非全然保守。周正提“三变”改革（资源变资产、资金变股金、农民变股东）时，他皱眉顾虑“是个大工程”，怕改革砸了，代价落到村民身上，后来给红梅追加贫困户名额，他强调“看你家真困难，跟拆迁没关系”，既认“功劳账”，更记“困难账”。丰富的细节使这一角色更加丰满、立体，脱离了脸谱化的“保守派”形象。
　　表演细节：用秦腔的“劲”与“柔”藏住心事
　　演绎郝庆柱，关键是平衡秦腔的慷慨激昂，表现他与周正争执的“急”，而他藏在固执后的顾虑、反对里的心疼，需用角色细腻的表演传递出来。
　　“贫困户名单之争”唱段中，展现秦腔的明快顿挫：唱“土地资源搞转化，修路建校把势扎”稍提唱腔，藏着对周正魄力的认可；唱“拆窑挪树遭人骂，忘了根本算个啥”压低嗓音、拖尾音，是担忧而非指责；唱“贫困申请再拦下，消息传出会爆发”加重咬字、拍着衣襟双手叉腰，是提醒也是怕出事的本能。这种处理让争执不止于对错，更像两人为村民掰扯办法。
　　表现内心挣扎依靠“静”细节。第四场周正说要迁志远的坟，郝庆柱先愣，再抓裤腿（陕北农民遇难事的习惯），说“迁坟是挖先人的根呢！”这时他声音沙哑——是怕家齐爷“白发人送黑发人还动坟”的疼，并非反对项目。拿出“全村人签名的承诺书”时，他递纸的手微颤，这是角色心态转变的关键。
　　陕北方言让角色更贴地。遇到难事说“这可咋弄嘛”，尾音拖腔是“想办法前的琢磨”；认可周正时拍肩说“你这干的是实在事”，语气变软显陕北人“认理不认人”的实在。这些细节让他从“舞台角色”成了“村口能碰见的村长”。
　　成长弧光与角色意义
　　郝庆柱的成长是跟随着楷模村变化“一步步挪”出来的。最初对“三变”改革观望：嘴上说折腾大，却悄悄帮周正统计旧窑情况；反对拆窑，却第一时间送潘新钢的支持文件；刘德贤提出“十年米面油是周正给的”，他低头沉默，人情账开始向长远账倾斜。
　　第五场“迁坟风波”让他彻底转变。见周正跪劝家齐爷、红梅主动同意迁坟、全村人签承诺书，他明白安稳不是守穷，而是实干。此后，他从“拦事人”变“搭手人”：帮忙说服村民、统计劳务合同，从怕折腾的村长成了盼变革的带头人。迎回“脱贫攻坚楷模”匾时，他扭秧歌的笑带着大幅度的扭动是松了口气的踏实——乡村振兴既需要开拓者，也需要“跟着走、帮着干”的普通人，他们的转变是乡村变样的根基。
　　回望郝庆柱，其不完美最珍贵：固执藏着对乡村的爱，犹豫藏着对村民的责任，成长藏着对未来的期待。他是乡村振兴中“大多数人”的缩影——不是落后者；楷模村的变化，靠周正闯，也靠郝庆柱们“慢慢信”，每一次小转变，都是乡村迈向更好未来的一步。
　　于我而言，郝庆柱教会我“贴着土地演戏”：不刻意拔高或贬低，将他的实在、纠结、成长融入每句唱词、每次肢体动作的运用中。当观众说“这村长像咱村口的人”，我便知角色立住了——他是黄土高原上无数“想让村里好，又怕村里乱”的乡村管理者的影子，是乡村变革中最真实动人的人间烟火。