姓名笑话
　　笑话是指以谐谑滑稽的方式表达幽默。用姓名做笑话由来已久，第二章引《朝野佥载》中张元一品题人物，称王方庆为“十月被冻蝇”，吉顼为“望柳骆驼”，苏徵为“失孔老鼠”，姜皎为“饱椹母猪”。《陔馀丛考》中也载：“盛度体丰大，丁谓疏瘦，梅询好熏香，窦宾不事修洁，时人谓盛肥，丁瘦，梅香，窦臭。”实际上就是一种姓名笑话，只不过它是以绰号的形式出现的。笔者在分析绰号的特征时曾指出：“它有时带些谐谑和漫画的味道，故意采取夸张性的手法，强调某人的某个特点，造成幽默和喜剧性的语言效果。”已道出了这类称谓中含有笑话的意味。
　　姓名笑话往往是文人雅士在茶余饭后以资谈笑、逞才卖弄的作品。据说清人李元度，为道光时举人，工于文学。有一次，四川人刘乃香来访，问以贵姓，李元度答道：“骑青牛，过函谷，老子姓李。”不仅与道家学派的创始人老聃李耳联了宗，而且巧妙地用“老子”的谐音，一语双关地戏弄了对方。刘乃香针锋相对地答道：“斩白蛇，入武关，高祖是刘。”用“高祖”的一词多义，占了李元度的上风。
　　不少笑话在谐谑之中还有讽刺。据说南宋初年的绍兴壬戌科乡试，大奸相秦桧的儿子秦熹及侄子昌时、昌龄被同榜录取，“时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。一士答曰：‘是韩信’人争辩其非。士笑曰：‘若主考非韩信，如何乃取三秦’”。另清小石道人辑《嘻谈续录》中记载，有一武官与文官同席看戏，那天上演的是《七擒孟获》，武官看完后发表观后感说：“这孟获如此蛮野，不服王化，七擒七纵，犹且不服，想不到孟子后代，竟会有这样桀骜不驯之人。”众人都掩口而笑。文官却附和着说：“吾兄所说极是，到底还是孔子的后代，孔明比孟获强多了。”还有一则笑话是嘲讽官吏念错别字的：一县官不大识字，有一天坐堂问案。下属将原告和被告等三人的名单呈上，原告叫郁工耒，被告叫齐卞丢，证人叫新釜。县官执笔点原告郁工耒，但错念为：“都上来。”三人一齐而上。县官大怒说：“本县叫原告一人，因何全上堂来？”下属衙役在旁不好直言其错，只好禀道：“原告名字，另有念法，叫郁工耒，不叫‘都上来’。”县官又点被告齐卞丢，误念为：“齐下去。”三人一齐而下。县官又生气地说：“本县叫被告一人，因何又全下去？”衙役又禀曰：“被告名字，亦另有念法，叫齐卞丢，不叫‘齐下去’。”县官说：“既是如此，干证名字，你说该念什么？”衙役说：“叫新釜。”县官转怒为喜，说道：“我就估量他必定也另有念法，不然我要叫他作‘亲爹’了。”揭露旧时官吏的昏庸无能，痛快淋漓，令人解颐。
　　明代谢肇淛《五杂俎》中有一则著名的姓名笑话，揭露和批判了统治阶级的蛮横霸道：

　　田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例，放火三日。”

　　后来，人们把田登的专横暴戾丑行概括为一句脍炙人口的成语：“只准州官放火，不许百姓点灯。”在幽默的形式中，表现了非常严肃而深刻的思想。
　　与避讳有关的还有一则笑话也很有意思。元代仇远《稗史》载：“钱大参良臣，自讳其名，其幼子颇慧，凡经史中有‘良臣’字辄改之。一日，读《孟子》‘今之所谓良臣，古之所谓民贼也’，遂改云：‘今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。’”这类姓名笑话很多，此处就不一一罗列了。
　　四、姓名与名章艺术
　　从画押到名章
　　画押，又称花押。旧指在公文、契约或供词上画花押或写“押”字、“十”字，表示认可。《汉语大词典》的解释：“在公文、契约或供词上签名或画记号，表示认可，俗称‘画押’。”又有“押记”“花书”“五朵云”“花字”“元押”“署押”等不同的称呼。
　　早期的“押”是一种字迹形式或签名的动作，尚未以印章的形式出现。欧阳修《归田录》中说：“今俗谓草书名为押字也。”
　　（未完待续）