郭文斌给《文化艺术报》读者的题词



　　郭文斌，汉族，1966 年生，现任宁夏文联主席、宁夏作协主席，为中国作协全委、全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴，被宁夏党委政府授予“塞上英才”称号，被评为“60 年感动宁夏人物”。
　　著有畅销书《寻找安详》《醒来》《农历》等十余部，文集和文集修订本先后由中华书局、山东教育出版社出版。长篇小说《农历》获第八届茅盾文学奖提名，短篇小说《吉祥如意》先后获人民文学奖、小说选刊奖、鲁迅文学奖，作品被签约翻译至20 多个国家。央视 600 集纪录片《记住乡愁》文字统筹、撰稿、策划，中央领导称该节目吹响了中华优秀传统文化复兴的号角，是涵养社会主义核心价值观最接地气的精品力作。

　　文化艺术报：您多年致力于中华优秀传统文化的阐释和传播推广，先后出版了《农历》《中国之中》《吉祥如意》《中国之美》等作品，一个小说家为何将目光聚焦传统文化？
　  郭文斌：这就像一个孩子离不开娘，游子离不开故乡。从个人经历来讲，我当年着迷西方现代派，却抑郁了，当我回到“故乡”，回到中华优秀传统文化的“故乡”，抑郁离我而去。走出抑郁的过程，形成一本书，就是现在已经30多次重印的《寻找安详》。

　　文化艺术报：批评家丁帆说：“有根的书写才是《中国之美》最大之美也。正是抓住了‘中国之美’的根脉，才让此书有了笔下有乾坤的底气。”可否谈谈您心中的中国根脉？
　  郭文斌：在我看来，中国根脉有三大体系，一是经典传统，这个大家最清楚，“四书五经”，《道德经》《黄帝内经》《庄子》，等等。二是民间传统，比如秦腔，比如民间故事，比如农事民俗，等等。三是家训传统。这三大传统里，最牢靠、最稳固的是后两者。我之所以花十二年时间创作长篇小说《农历》，就是认识到民间传统和家训传统的重要。《农历》能够在第八届茅盾文学奖评选中获得提名，说明评论家对这两大传统的重视。宁夏十一岁小朋友刘一然、陕西十二岁小朋友魏玉清能够四十、五十遍地读，说明家长和孩子对这本书的喜欢。
　　无论是汪政先生给《中国之美》写的序言，还是在北京和银川召开的《中国之美》研讨会上，李一鸣、栾梅健、朱静宇、韩春燕、周新民等评论家，都认为《中国之美》是一部文化自信之书，是文学史的重大转向，是给世界美学的重大贡献。他们看重的，也是对中国根脉的书写、对民族精神的追寻。

　  文化艺术报：2014年起，您受邀担任央视大型纪录片《记住乡愁》文字统筹，之后任撰稿和策划，10年过去了，大型纪录片《记住乡愁》已经拍摄了600集，这么浩大的工程，对您的创作有何影响？
　　郭文斌：影响巨大。我曾在一篇述评里写过，《记住乡愁》不仅是一部大型纪录片，更是一部写给中华儿女的精神家书。一定意义上，它是中华民族精神的缩影。从中，我看到的不仅是祖先的智慧，更是自身的责任与使命，那就是通过自己的作品推介它，让越来越多的中华儿女，在这样的节目召唤和激励下，接过中华文明的火种，以家为基座，以国为情怀，以天下为己任，在新时代续写属于中国人的精神史诗，也为人类永续发展贡献不可替代性力量。另一方面，它会潜移默化地影响你的精神气象。精装散文集《中国之美》平均两个月重印一次的节奏，说明这种精神气象感染了读者。

　　文化艺术报：您一直对传统文化有浓厚感情，长篇小说《农历》，写的就是中国的传统节日民俗，批评家於可训指出：“他用这种包罗万象的笔记文体，不拘一格的现代写法，通过一部《农历》，和他众多的作品、言论，向人们传播他的‘安详哲学’，可以说是把文学的教化作用，在当今社会发挥到了极致。”这个“安详哲学”是您独有的文学风格？
　  郭文斌：拙著《农历》能得到陈思和、於可训等文学史大家认可，我特别开心。因为《农历》，陈思和先生提议在复旦大学给我召开研讨会，他在主题发言时说，“文斌比较入世，有一种对当下世界的关注，我把他的这种关注理解为重新构建社会秩序的努力。宗教往往是关注未来世界，而文斌比较关注现实世界”。“文斌对当下中国社会充满了温情，充满了建设性，特别是在精神建构上，他关注比较多，这也是我们今天社会所迫切需要的。”於可训先生曾两次派高足到银川采访我，写了大访谈，他自己也在《文艺报》撰文《农历：一部中国化的小说》。
　　於可训先生讲的“安详哲学”，有评论家称它为“安详诗学”，也有评论家称它为“安详之学”，它是不是我独有的文学风格，我不知道，但它确实已经成为我的文学标识。特别是当“寻找安详小课堂”在全国铺开时，当它作为一种初见成效的社会实践被媒体跟踪采访时，它已经成为我文学生命的一部分。

　　文化艺术报：您提出的安详生活观、安全阅读观、底线出版观、祝福性文学观，有广泛影响力，能具体谈谈您这个理念的初衷吗？
　  郭文斌：在20多年的公益实践中，我看到了太多因读错了书而导致的人生悲剧。我渐渐明白，书不是读得越多越好，心灵就像一杯水，阅读就像添加物，如果添加的是清茶，它对生命是有益的，如果添加的是垃圾，它对生命是有害的。因此，出版应该有底线，那就是父母心肠，就是能首先让自己的孩子看。阅读，也应该有底线，那就是引人向上向内向善向美，能给人带来祝福。符合这个标准的书，读得越多越好。“寻找安详小课堂”之所以迅速取得全国影响力，这“四观”是起了很大作用的。

　  文化艺术报：长篇小说《农历》获得茅盾文学奖提名后，人们满怀期待您的新作，但让所有人出乎意料的是，您暂停创作，全身心投入安详生活观的传播和公益事业里，这期间发生了什么？
　　郭文斌：这还得从《寻找安详》说起。16年来，它就像一个魔法师，把我带向一个未知世界。当初，我怎么也不会想到，它会30多次重印，不会想到，评论家以“安详哲学”“安详诗学”“安详之学”为题，展开研究。更不会想到，它会把我推向一个“公益人”的人生轨迹。
　　2010年，此书由中华书局出版后，出乎意料的是，不少抑郁症患者看了它，认为大有收获，首版不到半个月就断货，读者催我，我催出版社。我一边和编辑吵架，让快印书，一边接待汹涌而来的家长和孩子，刚开始写的长篇，只得停下。在服务读者的过程中，又发现《寻找安详》需要完善，需要修订，又和编辑商量出版修订本。就这样，计划中的长篇写作，就搁下了。

　　文化艺术报：2012年，您鼓励几位从《寻找安详》受益的同学注册了全公益“寻找安详小课堂”，用中华优秀传统文化帮助抑郁症患者走出困境，可否谈谈“寻找安详小课堂”的初衷和现状？
　　郭文斌：您知道，干预抑郁症是很耗人的，渐渐地，我就发现自己受不了了，就有了办读书会让大家通过集体共振自我干预走出困境的想法。就发起注册了“寻找安详小课堂”，从中华优秀传统文化中开发共振课程，没想到效果很好，后来渐渐变成一个让大家沉浸式体会中华文化之美的大家庭。
　　来自全国各地的同学们一起吃，一起住，一起学习，一起进步，如同一家人。不收学费，管吃管住，还赠送书籍。不少被抑郁折磨的孩子，在这里走出困境；不少就要解体的家庭，在这里走向和好；不少睡眠障碍者，在这里重回梦乡；不少万念俱灰的人，在这里重新燃起生命的热情。不少学员参加完学习后，就留在“小课堂”做志愿者。甚至，有人把20多年工龄的公职辞掉，有人把百万年薪的工作辞掉，来做志愿者。
　　13年来，相继在上海、南京、包头、乌鲁木齐、长沙、广州等30个省市开设课程，受益人数达百万余人次，并被引入全国30多所监狱，帮助服刑人员改造。被新华社、人民日报、人民日报海外版、光明日报、文汇报、文艺报、文学报、中华读书报、华兴时报、宁夏电视台、《新消息报》、宁夏新闻网、《新华文摘》、《朔方》、《黄河文学》、《六盘山》杂志等媒体报道。特别让人感动的是宁夏日报的连小芳副总编在社领导的支持下带着陈郁、祁国昌、闵良、姜璐四人，采写系列报道，多篇在该报头版发表，其中《寻找安详小课堂在全国孵化“六尺巷”》发头版头条。
　　全国政协，中宣部，人民日报，中国作协，教育部，宁夏党委、人大、政府、政协、纪委，组织部，宣传部，统战部，社工部，机关工委，巡视组，社科联，民政厅，教育厅，司法厅，公安厅，妇联，文联、文化厅，工商联，工会，监狱局，银川市委、人大、政府、政协、妇联及西夏区委、政府、妇联，镇北堡镇的领导被志愿者精神感动，从不同方面给予支持。
　　参加过“寻找安详小课堂”的师生都知道，一些学校，因为学习“安详”，学风校风大为改变。山东莱芜职业技术学院把《寻找安详》改编为选修课教材，以双倍学分鼓励学生报名学习，两年下来，收到了可喜的效果。2025年6月，将在学校召开全国性观摩会。
　　而企事业单位的职员，在“寻找安详小课堂”学习后，奉献精神大为提高。中国太平洋寿险宁夏分公司全员学习后，业绩从全国 36名提高到第6名，总经理孔维来被调往新疆任职。一到新疆，他就派 100 多名高管到“寻找安详小课堂”本部学习，当年业绩在全国上升两位。现在，他已经在新疆复制了分课堂，不但培训公司员工，还把课程开到多所学校。
　　正是这些受益的同学，在全国大量组建沉浸式读书群，不少读者，能够把《寻找安详》《醒来》《农历》中的篇章背诵下来。这些可爱的读者，促使我对文字更加敬畏，也让我深信，具有唤醒作用的文字，本身就是祝福。正是这种祝福性，让《寻找安详》成为畅销书，不少受益者，一次性批发成千上万册向社会捐赠。其姊妹书《醒来》，在它的带动下，也常常出现读者催印的情况。

　　文化艺术报：您如何看待传统文化的时代价值和现实意义？
　　郭文斌：价值巨大，意义重大。从1998年写长篇小说《农历》开始，到2018年在海口电视台录制《郭文斌解读〈弟子规〉》，这20年里，对中华文化的功能性，体会越来越深刻。看过《农历》创作谈的读者都知道，我渴望写这么一本书：它既是天下父母推荐给孩子读的书，又是天下孩子推荐给父母读的书；它既能给大地增益安详，又能给读者带来吉祥；进入眼帘它是花朵，进入心灵它是根。
　　我不敢说《农历》就是这么一本书，但我按照这个目标努力了。
　　为此，我用了整整 12 年时间。2011年参加第八届茅盾文学奖评选，在最后一轮投票中名列第七。这个成绩，出乎我的意料。对于当时一个非著名作家来讲，紧跟张炜、莫言、毕飞宇、刘震云、刘醒龙等大家之后，也算是一桩奇迹了。180部参评作品，60位评委，六轮投票，最后获得提名，对我来说，真是非常满足了。为此，有许多出版社约稿，希望我能写第二部，冲击下一届“茅奖”。当时，还真动心了。开始写《农历》的姊妹书。但写到一半，就停下了。
　　因为就在那一年，我的生命中出现了一种全新的连我自己都无法明确的价值冲动，大于写出一部长篇，大于冲击茅奖，那是什么呢？
　　读过拙著《寻找安详》的朋友知道，就在那一年，《寻找安详》的发行出现了井喷状态，批量用书的读者催印的局面，让出版社应接不暇。说明“安详”已经成为时代刚需。
　　一天，一位《寻找安详》的受益者给我打电话，说到“现场感”那一节帮她走出恐惧时，我突然明白，文化一定要让百姓能用、愿用、常用、广用。必须像大米面粉一样成为百姓必需，像阳光空气一样让人离不开。为什么有那么多传统文化淹没于历史之中，而中医却活了下来，就是因为中医能够回应生命第一关切，是百姓的必需。之后，我接二连三地得到反馈，有几位重度抑郁症患者，在读完《寻找安详》后，大为好转。找我的家长成几何倍数增加，把我带进了之前我不知道的“生活”。我才知道，有那么多的人需要一种全新的、可操作的、功能性的“文化”，怎么办？
    郭文斌书法




















　　推荐大家看《寻找安详》是种办法，但不是所有人都能通过阅读解决问题。此前几年，我曾经在一些学校和单位讲“孔子到底离我们有多远”，就是想把当时在人们看来高高在上的圣贤智慧对接到日常生活中。但是实践了一段时间，发现《论语》好是好，可操作性不够。就在各种典籍中寻找方便百姓操作的、能够像幸福说明书一样的读本。最后，我的目光落在《弟子规》上。
　　当我决定讲《弟子规》时，有一种声音问我，一位作家，要讲《弟子规》了，是不是太降低身价了？正在犹豫之间，老天给我赐了一个小宝贝，在陪伴他成长的过程中，我发现，真是没有哪部经典，像《弟子规》这样方便我“教育”孩子。妈妈叫他，他没有反应，我就来一句，“父母呼，应勿缓”；挑食，我就来一句，“对饮食，勿拣择”；妈妈还没有吃，他已经动手了，我就来一句，“长者先，幼者后”；便后不洗手，我就来一句，“便溺回，辄净手”；看完书，乱放一气，我就来一句，“读看毕，还原处”。越来越感觉到《弟子规》是大智慧，是把真理可操作化的难得之作。
　　就到全国去讲，果然受到大家欢迎。消息传到海口电视台，就有了我们的合作。节目一出来，更是得到人们的好评。被中国教育电视台等多家电视台播出，被学习强国总网推送，被好多学校引进课程，甚至被一些致力于乡村振兴的志愿者整理成书，用内部书号出版。百花文艺出版社得知后，2022年4月正式出版，截至目前，已经10次重印。
　　特别是“寻找安详小课堂”用它作为教程之一，做提高人的安全感、幸福感、获得感实践，做降低抑郁率、离婚率、犯罪率探索，效果非常好。
　　从中，您可看到中华优秀传统文化的价值。
　　我讲《弟子规》，主要是讲它的精神，重点从人的生命力构建角度、人的潜能开发角度，阐述一种由全面教育和全程教育构成的整体教育观，阐述一种对于现代人来说极其重要的生命状态，那就是在第一规定性里找到人生最低成本的获得感、幸福感、安全感，让阳光、温暖、诗性、安详、喜悦充满每个人的心房。
　　随后，我和海口电视台又合作录制了52集《郭文斌解读〈朱柏庐治家格言〉》，同样被“学习强国”推送了，同名简装和精装书由百花文艺出版社、宁夏人民出版社出版。这两套视频课程和同名书，已经成为“寻找安详小课堂”的主体课程之一。

　  文化艺术报：之后的《醒来》，关键词是“喜悦”，您的正面价值书写和您的“清洁人的灵魂”的文学观念有关？
　  郭文斌：是啊。前面讲过，在公益实践中，我发现不少人因读错了书而抑郁。我在讲课时常放一个片子，就是《红楼梦》演员的命运居然和他们所演的角色一致，可见心理暗示的力量。因此，有人反复读《醒来》这本书。宁夏大学的崔金英老师每天读一篇，截至目前，已经读了20遍。
　　不少读者受益后，成百上千地义捐。《寻找安详》后记中我写到过，北京金色世纪公司的董事长李梓正先生一次批发一万册摆放在全国飞机场的贵宾厅，在每册书上围上书腰“请您把我带回家”，让乘客免费带回家阅读；甘肃泾川县委书记于宏勤先生，自费购买一万册《醒来》义捐。无疑，他们都是我的知音。
　　说来有些幽默，2023年，我感染新冠后，一直睡眠不好，用了许多方法，效果都不太好。一天，看到一位学生读《醒来》解决了睡眠障碍问题，拿过来一看，就睡着了。

　  文化艺术报：您一直倡导“功能性读书”，可否具体谈谈？
　　郭文斌：缘分只有回头看才见美丽。巧的是，2010年，散文集《寻找安详》和长篇《农历》几乎同时出版。前面讲过，《寻找安详》的需求量让出版社应接不暇，不到半个月就断货，出现了读者催印的局面。我接二连三地得到反馈，找我的家长成几何倍数增加，让我无法招架。渐渐地，就有了办读书会，让大家通过集体共振、通过自我干预走出抑郁的想法，就有了“寻找安详小课堂”。
　　“寻找安详小课堂”的读书会有线上线下两种。线上每周一到周五，每天早上5颐20开始，学员来自全国，有8个片区。线下每周六早晨开展。每个月办两到三次为期4天的全封闭读书班。
　　“寻找安详小课堂”的读书会，特别强调从中求“定”，求“安”，求“静”，求“养”。让大家在一种“强体验”中获得一种“强对比”，获得一种“强愉悦”。体验过的学员基本都会一改平常刷屏的浅阅读习惯，进入纸质书的深阅读，深阅读带给人的是定静、是安宁、是放松、是滋养。
　　这些读书群，大概可以分为五类：一是欣赏性的，比如宁夏石嘴山市新闻传媒中心的朱永利先生，把我的几本书全部录制成音频，收听率很高，仅《醒来》，截至目前，收听人数已过60万。二是母子共读性的，大多选择我的长篇小说《农历》修订本（长江文艺出版社）、《中国之中》《中国之美》（百花文艺出版社）等，家长们把这些书作为孩子识字习文和训蒙养正的床头读本。银川的刘一然小朋友，4岁开始母女共读《农历》，今年11岁，已在“喜马拉雅”把此书朗读了40遍；陕西的魏玉清小朋友，今年12岁，已经读了50遍。三是把读书作为抗抑郁药来“服用”的，这些读者，大多选择《寻找安详》修订本（长江文艺出版社）、《醒来》修订本（长江文艺出版社）、《郭文斌解读〈弟子规〉》修订本（百花文艺出版社）。四是作为教程来开发的，比如“寻找安详小课堂”的班主任张润娟，几乎把我的文集读完了，目的是从中挑选可以作为课堂共振源来用的篇章，然后推荐给全国的课堂。五是老师和学生。
　　为了支持公益读书，特别是为了让更多的抑郁症患者走出困境，这些年，我把版税全部折合成书捐到全国各地，截至目前，已经捐出800万码洋。
　　去年，由宁夏政协常委、宁夏华严科技有限公司董事长施晓军先生在南京益童公益基金会等爱心单位支持下发起的“青春健康行”巡讲，从宁夏大学开始，截至目前，已经巡讲了18所学校，在线人数接近300万。每次，线下有多少学生听讲，他们就捐多少册书。比如银川一中，在体育馆举办，2300名学生听讲，他们就捐2300册。之后，又鼓励学校，以自愿的原则，组建功能性读书会，不少学校反馈，很受师生欢迎。
　　为了大面积捐书，我把《寻找安详》《醒来》从中华书局撤出来，交给长江文艺出版社，因为中华书局改制后，给我的折扣太高了。
　　现在，如果不在外讲课，就在家寄书。我太太说我的工资差不多全用来寄快递了，一律发特快。心想对方早一天收到书，读起来，因抑郁造成的极端事件就可能免于发生。
　　对于一些大型学习平台，我也会抽空写些字给他们，让他们拍卖，作为购书款。比如，在广东蓝态公益基金会两次大型拍卖会上，我的一幅斗方、一幅四尺三开分别拍得18.5万、38万元善款，能给同学们买不少书呢。

　　文化艺术报：短篇小说《吉祥如意》在《人民文学》2006年第10期发表后，多家选刊转载，获得2006年度“人民文学奖”、第四届鲁迅文学奖短篇小说奖。您还能想起获奖前后的心理起伏吗？
　　郭文斌：那是需要一篇长长的散文才能表达的。作为中国文坛仅次于茅盾文学奖的文学奖项，能够忝列其中，当时真有些恍惚之感。更没有想到，我会代表获奖作家发言，发言时，铁凝、金炳华等中国作协领导就站在身后，让我既感动又紧张。给我颁奖的是鲁迅先生的儿子周海婴，真是吉祥如意。心里充满了对《人民文学》主编李敬泽和责任编辑程绍武先生的感激，充满了对陈建功等评委的感激。从绍兴领奖回来，银川市委常委、宣传部部长尤艳茹代表宁夏党委常委、市委书记崔波到机场迎接，之后又召开庆功会，让我倍感温暖，又深感惶恐。

　　文化艺术报：在《吉祥如意》获得鲁迅文学奖前，您的《大年》在《钟山》杂志发表后已经引起文坛关注。小说集《大年》出版后，分别在北京和南京召开了研讨会，《大年》是您引起文坛关注的第一部作品？
　  郭文斌：对，是引起全国文坛关注的第一部作品。记得雷达先生在研讨会上说：“读完郭文斌的小说让人大吃一惊，没想到还有这么美的短篇小说，没想到还有这么纯粹、这么含蓄、这么隽永、这么润物无声的小说。他的小说你要做理论上的概括可能不容易，但是你可以被陶醉。郭文斌的小说感动得我流泪。郭文斌给我们提供了罕见的审美体验。郭文斌作品提供的美学价值，那种罕见的美，是尤其值得我们珍视的。”到会的评论家，基本上都是赞赏的，给了我很大的激励，让我对当时正在创作的长篇《农历》，有了信心。

　　文化艺术报：2010年，您出版了长篇小说《农历》，得到广泛好评，在第八届“茅盾文学奖”评选中获得提名，《农历》写了十五个中华传统节日，节日化的日常生活最能彰显文化的根基？
　  郭文斌：对，中华文化是礼乐文化，而礼乐的最好体现，就是节日。而能把生活节日化，一定意义上，就是我这些年讲的“现场感”。而“现场感”，是“寻找安详小课堂”帮助人们获得安全感、幸福感、获得感的压舱石。在由中国作协创研部主办召开的《农历》研讨会上，陈建功、李存葆、李敬泽、胡平、何向阳、汪政等著名作家、评论家，都肯定了“根基化”的书写意义。

　　文化艺术报：有人说，“安详”已经成为您的文化符号，您怎么看？
　　郭文斌：可以这么说，它不但是我的文化符号，也是生我养我的那片土地的文化符号。去年，我和自治区党委宣传部周庆华常务副部长陪人民日报于绍良社长一行到西海固调研，社长和文艺部袁新文主任、文艺部理论评论室胡妍妍副主编，包括宁夏分社社长徐元锋、主编张文，都被父老乡亲身上的文学性、上进性和安详气质打动，之后十多次报道，其中不少是整版。前不久，西吉县委政府启动了“寻找安详小课堂”，意味着《寻找安详》具有助力党和政府提高社会治理效能、乡村振兴、新时代文明实践、铸牢中华民族共同体意识的作用。在前不久由中国作协、人民日报、宁夏党委宣传部召开的“中国式现代化的文学实践：西海固文学现象研讨会”期间，中国作协主席、党组书记张宏森先生特别肯定了我这些年的公益实践，鼓励我多写能够唤醒人的作品。

　　文化艺术报：作家、批评家穆涛说：“郭文斌是有清醒方向感的当代重要作家，良心与良知并重。他在下力气厘清传统中国人的基础精神秩序，并向之深深致敬。他写作的动力源，可以用《大学》开篇的那句话简述，‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’”明德、亲民、至善是您的座右铭？
　  郭文斌：可以这么说。穆涛先生懂我，这是他拿古人来激励我。

　　文化艺术报：您出生在西海固，这里是全国有名的穷困地区。您眼里没有悲情，没有忧伤，有的是乡村的诗意、吉祥和如意，这是如何做到的？
　　郭文斌：可能和自己的童年经历有关。我在散文集《中国之中》中写到我的家庭，我有两位父亲、两位母亲，成长过程中得到了双倍的爱。在我接受的教育中，没有黑暗，只有光明；没有寒冷，只有温暖；没有批判，只有祝福。

　  文化艺术报：接下来，您还会继续您的小说写作吗，有没有具体的计划？
　　郭文斌：肯定会，有两个长篇，写到中间，停下了。现在，每天都是求助的家庭、各地的课邀，心想等志愿者成长起来后，再写吧。但我每天在写“传记”，13年公益路上，有多少贵人相助，也有不少小人设障，小人可以忽略，但是对于贵人，不记录下来，对不住这些高贵的人格。

　　文化艺术报：给读者和青年作者，您有话要说吗？
　　郭文斌：上苍按照人的心量配给能量，能量的配给是通过缘分实现的。

　　文化艺术报全媒体记者 刘龙 赵命可
　　（本专栏图片由受访者提供）