发布日期:2023年03月22日
修道洁己 非义不动 ——《商山四皓》编辑札记
一
初读《商山四皓》，面前像徐徐打开了一幅卷轴，从太湖擒凶四位少年开始结识，到兰陵求学拜在荀子门下，再到学成接踵入秦，开始惊心动魄的政治生涯，最后商山雪霏，大地一片苍茫，四人功成身退，令人读之欲罢不能。
首先，《商山四皓》是一部富有古典情致的历史小说。故事情节取材于秦末汉初，着力塑造的是被中国历代文人视为道德楷模的“四公”，书稿采用章回体形式，再辅以水墨画插图，古香古色，意味深远，富有民族文化独特的魅力。
作为一部长篇历史小说，《商山四皓》要碰触的是一个难度很高的“对象”，几千年来广泛存在于诗词、绘画赞誉中的“商山四皓”，细究起来，原始的可信的历史资料并不多，在《史记·留侯世家》《汉书·张良传》中，除在记叙张良事迹时有比较集中的提及外，其他细节十分稀少。如何向读者呈现一部可信可感的严肃历史小说，这是作者要面临的第一个困难。
真实性是历史小说和读者之间一个不成文的契约，作者王家民先生细心搜集资料，运用唯物主义辩证法，将四位主人公的学识渊源、政治智慧放在时代背景下考量，在史实框架中遵循性格逻辑、文化逻辑的真实，少年时兰陵读书，荀子“平政爱民”的理念深入骨髓，四人价值观念一致，是故学成之后无论政治选择，还是待人接物，皆作为一个群体共进退，其传奇经历构成书稿的主干。
中国古典画讲究“神似”，深谙此道的王家民先生以简练的语言和短促的句式，运用白描手法，成功塑造了性格迥异的四位主人公：忠孝的唐秉，百毒不侵的周术，勇武刚烈的吴实，嗜书尚文的崔广，为“四皓”这个在中国历史上总是整体出现的“道德符号”、神一般存在的四位贤者，赋予了一个个丰富的心灵世界。
二
隐逸文化是中国传统文化重要的组成部分，诗词歌赋中多有歌咏，绘画作品中“渔樵”主题也不鲜见。但隐士之隐，大不相同，是以隐谋官，走终南捷径，还是无为而治，抑或是仕隐顺其自然？四位主人公的选择显然是后者，“修道洁己，非义不动”，商山四公的隐，出发点是对时局的洞察和对名利的态度，饱含着四人的政治智慧和洁身自好、乐善好施等中华传统美德。
“知亡”“知存”“知进”“知退”，四位主人公“穷则独善其身，达则兼济天下”，以隐居表达积极的生活态度。
对作者王家民先生来说，商州是他的故乡，更是他的精神家园，故乡的山水塑造了他的精神气质底色，流传在乡间处处的四位先生的高标风范早已深入骨髓。在成年后的艺术创作中，他不断回望，用画笔一遍遍再现故乡，画商山四皓，画商鞅传说和商於古道上的风云变化，退休赋闲，又用文字为商山四皓树碑立传，挖掘文化底蕴，造福一方。站在几千年时光隧道两端的两代知识分子，选择了同样的文化归旨，令人敬佩。
三
阅读《商山四皓》，带给读者的是酣畅淋漓的阅读快感，在一系列矛盾冲突下，隐含的是主人公的不断内省和人格完善。小说以不到五十万字的篇幅，叙写了秦末汉初政局的巨变，涉及人物逾百，场面描写大开大合，精彩传神，表现出作者对文字极强的控制力。
受传统文学史传的影响，作品纪传体的传统和现实主义的艺术特色十分鲜明，注重人物行动、语言和细节的描写，注重讲故事，在矛盾冲突中展示人物形象，追求情节曲折的同时讲述完整的故事，力求传神写意。
除了主要人物的灵动鲜活，作品塑造的一批有血有肉的次要人物成为作品的又一个亮点。尤其是描写四人隐居生活时，山老人、叶老寿星、良娃、山花等一众性格各异的乡野百姓形象的塑造，为四位主人公的山间隐居生活赋予了群众基础，在与黎民百姓的相处中，进一步张扬了四公的家国情怀。
小说的语言讲究情绪色彩的搭配，追求简约美，小说中既有先秦散文的激辩，也有民间山歌、俚语的引用，受古典诗词的影响，在叙事中又穿插了大量的诗词韵语，为作品增添了艺术美。从长安到商州，从宫廷到山间，从朝廷论争到乡间开蒙，场面铺叙富有美感。如荆轲刺秦事件的描写，短短几个自然段，场面渲染得恰到好处，作者惜字如金，读者读时屏住呼吸，为小说人物的悲壮扼腕。小说后半部吸收了神话故事元素，为作品增添了浪漫主义色彩，也反映了山野百姓朴素的善恶观和伦理观。
四
陕西是传统文化资源大省，如何开发历史资源，挖掘其价值，使优秀历史禀赋重新焕发生机，《商山四皓》做出的是有益的尝试。
被后世不断赋予道德意蕴并神话的“商山四皓”，是中华优秀传统文化符号之一，也是商山留给后人独特的文化遗产。党的二十大指出，增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。随着传统文化热的兴起，影视剧《长安十二时辰》等的热播，使长安成为大的“IP”热点，展现出历史文化在当代强大的生命力和市场号召力。《商山四皓》作者王家民先生在“访谈录”中如是说：“目下，我所期待的已不再是这本小说的本身，而是希望更多的人同呼四皓，复照商山。让优秀传统文化不被遗忘，让我们的故乡受到更多关注，让家门口的人气更旺。”守正扬善，传承文化，是作者写作的初衷，彰显的是知识分子、艺术家的担当和责任，《商山四皓》这本小说，则会成为陕西历史小说创作的又一实绩，被读者所传阅。
（作者系陕西人民出版社第七编辑部主任、编审、《商山四皓》责任编辑）
初读《商山四皓》，面前像徐徐打开了一幅卷轴，从太湖擒凶四位少年开始结识，到兰陵求学拜在荀子门下，再到学成接踵入秦，开始惊心动魄的政治生涯，最后商山雪霏，大地一片苍茫，四人功成身退，令人读之欲罢不能。
首先，《商山四皓》是一部富有古典情致的历史小说。故事情节取材于秦末汉初，着力塑造的是被中国历代文人视为道德楷模的“四公”，书稿采用章回体形式，再辅以水墨画插图，古香古色，意味深远，富有民族文化独特的魅力。
作为一部长篇历史小说，《商山四皓》要碰触的是一个难度很高的“对象”，几千年来广泛存在于诗词、绘画赞誉中的“商山四皓”，细究起来，原始的可信的历史资料并不多，在《史记·留侯世家》《汉书·张良传》中，除在记叙张良事迹时有比较集中的提及外，其他细节十分稀少。如何向读者呈现一部可信可感的严肃历史小说，这是作者要面临的第一个困难。
真实性是历史小说和读者之间一个不成文的契约，作者王家民先生细心搜集资料，运用唯物主义辩证法，将四位主人公的学识渊源、政治智慧放在时代背景下考量，在史实框架中遵循性格逻辑、文化逻辑的真实，少年时兰陵读书，荀子“平政爱民”的理念深入骨髓，四人价值观念一致，是故学成之后无论政治选择，还是待人接物，皆作为一个群体共进退，其传奇经历构成书稿的主干。
中国古典画讲究“神似”，深谙此道的王家民先生以简练的语言和短促的句式，运用白描手法，成功塑造了性格迥异的四位主人公：忠孝的唐秉，百毒不侵的周术，勇武刚烈的吴实，嗜书尚文的崔广，为“四皓”这个在中国历史上总是整体出现的“道德符号”、神一般存在的四位贤者，赋予了一个个丰富的心灵世界。
二
隐逸文化是中国传统文化重要的组成部分，诗词歌赋中多有歌咏，绘画作品中“渔樵”主题也不鲜见。但隐士之隐，大不相同，是以隐谋官，走终南捷径，还是无为而治，抑或是仕隐顺其自然？四位主人公的选择显然是后者，“修道洁己，非义不动”，商山四公的隐，出发点是对时局的洞察和对名利的态度，饱含着四人的政治智慧和洁身自好、乐善好施等中华传统美德。
“知亡”“知存”“知进”“知退”，四位主人公“穷则独善其身，达则兼济天下”，以隐居表达积极的生活态度。
对作者王家民先生来说，商州是他的故乡，更是他的精神家园，故乡的山水塑造了他的精神气质底色，流传在乡间处处的四位先生的高标风范早已深入骨髓。在成年后的艺术创作中，他不断回望，用画笔一遍遍再现故乡，画商山四皓，画商鞅传说和商於古道上的风云变化，退休赋闲，又用文字为商山四皓树碑立传，挖掘文化底蕴，造福一方。站在几千年时光隧道两端的两代知识分子，选择了同样的文化归旨，令人敬佩。
三
阅读《商山四皓》，带给读者的是酣畅淋漓的阅读快感，在一系列矛盾冲突下，隐含的是主人公的不断内省和人格完善。小说以不到五十万字的篇幅，叙写了秦末汉初政局的巨变，涉及人物逾百，场面描写大开大合，精彩传神，表现出作者对文字极强的控制力。
受传统文学史传的影响，作品纪传体的传统和现实主义的艺术特色十分鲜明，注重人物行动、语言和细节的描写，注重讲故事，在矛盾冲突中展示人物形象，追求情节曲折的同时讲述完整的故事，力求传神写意。
除了主要人物的灵动鲜活，作品塑造的一批有血有肉的次要人物成为作品的又一个亮点。尤其是描写四人隐居生活时，山老人、叶老寿星、良娃、山花等一众性格各异的乡野百姓形象的塑造，为四位主人公的山间隐居生活赋予了群众基础，在与黎民百姓的相处中，进一步张扬了四公的家国情怀。
小说的语言讲究情绪色彩的搭配，追求简约美，小说中既有先秦散文的激辩，也有民间山歌、俚语的引用，受古典诗词的影响，在叙事中又穿插了大量的诗词韵语，为作品增添了艺术美。从长安到商州，从宫廷到山间，从朝廷论争到乡间开蒙，场面铺叙富有美感。如荆轲刺秦事件的描写，短短几个自然段，场面渲染得恰到好处，作者惜字如金，读者读时屏住呼吸，为小说人物的悲壮扼腕。小说后半部吸收了神话故事元素，为作品增添了浪漫主义色彩，也反映了山野百姓朴素的善恶观和伦理观。
四
陕西是传统文化资源大省，如何开发历史资源，挖掘其价值，使优秀历史禀赋重新焕发生机，《商山四皓》做出的是有益的尝试。
被后世不断赋予道德意蕴并神话的“商山四皓”，是中华优秀传统文化符号之一，也是商山留给后人独特的文化遗产。党的二十大指出，增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。随着传统文化热的兴起，影视剧《长安十二时辰》等的热播，使长安成为大的“IP”热点，展现出历史文化在当代强大的生命力和市场号召力。《商山四皓》作者王家民先生在“访谈录”中如是说：“目下，我所期待的已不再是这本小说的本身，而是希望更多的人同呼四皓，复照商山。让优秀传统文化不被遗忘，让我们的故乡受到更多关注，让家门口的人气更旺。”守正扬善，传承文化，是作者写作的初衷，彰显的是知识分子、艺术家的担当和责任，《商山四皓》这本小说，则会成为陕西历史小说创作的又一实绩，被读者所传阅。
（作者系陕西人民出版社第七编辑部主任、编审、《商山四皓》责任编辑）