发布日期:2023年01月20日
向家老屋
这里所说的向家老屋，是指平利县八仙镇龙门村小流溪沟的向氏家族老屋。由于房屋年代久远，住着向氏，所以周围人们都称之为“向家老屋”，或“向家老院子”“向家老屋场”。她是本支向氏家族几代人出生和养育的地方，是本支向氏家族几代人的根。
听祖父讲述，房子的原主人姓张，是他父亲买下的，买后他们便从大流溪沟（大坪）搬到这里安家落户，定居下来。刚买下的这三间房子，是用泥巴打起来的土墙，房上盖着石板。你千万不要认为，土墙房管不了多长时间。这座土墙房的确有点例外，至今约有一百五十年的历史，土墙还是当年的土墙，瓦，还是当年的瓦，大都仍保留在房子上。
房子买下后，祖父十六岁时，他父亲仙逝。祖父小小年纪就开始主持家务，支撑这个家。他干的第一件事，就是上山砍柴，用土做瓦，修筑土窑，用木柴将土瓦烧制成成品瓦，很快就将三间石板房变成了瓦房。接着，他又在三间正房的两侧，建起共六间的厢房，也称之为“耳房”。在前面左侧还建起猪圈、牛圈和厕所，样样俱全。
正屋的右边厢房，分给二祖父居住，二祖父夫妻双双离世后，大幺叔便住进这里。二十世纪五十年代，大幺叔在附近的凸凸梁上盖起新房。搬家时，要将老房子上的椽木檩料和石板全部取走。为了便于取走材料，不得不挖土墙，有的地方挖了半截。祖父看着自己辛辛苦苦盖起的房子，变成这副模样，心里十分难过。二十世纪六十年代初，祖父年近七十，按说应该好好休息，在家保养身体，但他却全然不顾，显得十分忙碌，天天起早贪黑，上山在悬崖上开采石板，又忙着准备建房所用的其他材料，用了几个月时间，请人将三间厢房重新盖了起来。
正屋的左边厢房，分给幺祖父。幺祖父有两个儿子，我们称为二叔、小幺叔。俗话说，人大分家，树大分丫。随着年龄增长，人口越来越多，二十世纪七十年代，二叔在附近的乱石窖建起新房，离开老屋，搬进新房，那几间厢房就成为小幺叔所有。后来，小幺叔又连着老房正屋，向山边延伸，新添了两房正屋，又盖起两间厢房，使整个房子，包括院子，占地面积达五六百平方米之多。
老屋坐落在海拔一千五百米的山窝里，坐东向西，被绿水青山环抱。住在这里，享受着绿水青山、蓝天白云的恩赐，柴方水便，空气新鲜，自在悠闲。
正屋门前是一片茂密的竹林，翠竹一根根手挽手、肩并肩，竹林不时招来野兔、山鸡等各种野生动物的光临。
正屋正前方约三百米处，有一横着的小山梁。小山梁伸向小河的方向，长有一棵不大不小的古树。那棵古树到底有多“古”，没有记载，暂无考证。只见它年年岁岁，不论风吹雨打，寒冬酷暑，四季常青，充满朝气和青春活力，关注着居住在这座老屋的子子孙孙。
右边厢房屋，紧挨着一条村级公路，公路下边是一条小河。河水边有一块说圆不圆、说方不方的巨石，据说，有水的地方有这样形状的大石头，应称之为“印石”。这里虽然是一条小河，平日河水不大，但一旦长时间下起大雨，河水便一改平日温顺的性格，掀起巨大的波浪，直冲下来。从古至今，多少年来，那块巨石不知经受过多少次巨浪的冲击，但它毅然丝毫不动，像一名忠诚的士兵，看护着老屋里一代代、一辈辈的向氏家人。
小河水流去的下方，名叫笼子口。其所以称为“笼子口”，是因为上面较为开阔平坦的地形，到这里就突然变得极为狭窄，两边的山几乎连在了一起，加上旧时长满树木，使得这里密不透风，成为藏风闭气之地。
这座老屋，历尽沧桑，饱经风雨，在一百五十多年的历史长河中，先后五代，将近五十位向氏族人在这里出生，长大成人，走向社会。优良家风、纯正祖训，孕育了一代代一辈辈向氏族人。他们或耕种，或从政，或执教，或军营，始终惩恶扬善，坚持正义，艰苦创业，奋发工作，忠实做人，勤恳做事，砥砺前行，服务社会，服务大众。
从这座老屋走出去的，无论是出嫁的姑娘，还是远去从政的儿郎，或是奔向军营的男子汉，他们都对这座老屋充满着无限眷恋，一刻也没有忘记门前的那棵大青树，一刻也没有忘记屋旁的那条小河，还有小河边的那块大石头。每到逢年过节，尤其春节来临，他们都要顶着风寒，冒着大雪，背着行囊，常常步行，翻越几十华里的化龙山，或是几十华里的冯家梁，或是几十华里的韩河梁，从四面八方，回到老屋，回到属于自己的真正的家。
上世纪六十年代，幺祖父参加县“四干会”，晚间楼房突然烧起大火，他从楼上窗户跳下，不幸遇难。县上领导满足了家人提出的唯一要求，就是将遗体从一百多华里的县城，沿着山路运回到老屋，然后安埋在故乡故土。
斗转星移，沧海桑田。两千年前后，老屋的长辈先后离世，唯一健在的是小幺叔，他也搬到了龙门的高坪山。后辈们都因为工作原因，在县城、安康或其他地方，购买房子安了家，先后离开了老屋。如今的老屋，空空荡荡，无一人居住。没有往日的欢声笑语，没有往日的鸡鸣犬叫，没有往日的袅袅炊烟，没有往日的饭菜飘香，没有了往日的一切的一切，仅有我写的这点文字，以及离开老屋的向氏家人的无尽思念！
门前的那棵大青树，静静地站在那里，好像还在期盼着什么。小河边的那块大石头，孤零零的无依无靠，仍然坚守在那里。小河的水，不时回头张望，缓缓地流淌着……
听祖父讲述，房子的原主人姓张，是他父亲买下的，买后他们便从大流溪沟（大坪）搬到这里安家落户，定居下来。刚买下的这三间房子，是用泥巴打起来的土墙，房上盖着石板。你千万不要认为，土墙房管不了多长时间。这座土墙房的确有点例外，至今约有一百五十年的历史，土墙还是当年的土墙，瓦，还是当年的瓦，大都仍保留在房子上。
房子买下后，祖父十六岁时，他父亲仙逝。祖父小小年纪就开始主持家务，支撑这个家。他干的第一件事，就是上山砍柴，用土做瓦，修筑土窑，用木柴将土瓦烧制成成品瓦，很快就将三间石板房变成了瓦房。接着，他又在三间正房的两侧，建起共六间的厢房，也称之为“耳房”。在前面左侧还建起猪圈、牛圈和厕所，样样俱全。
正屋的右边厢房，分给二祖父居住，二祖父夫妻双双离世后，大幺叔便住进这里。二十世纪五十年代，大幺叔在附近的凸凸梁上盖起新房。搬家时，要将老房子上的椽木檩料和石板全部取走。为了便于取走材料，不得不挖土墙，有的地方挖了半截。祖父看着自己辛辛苦苦盖起的房子，变成这副模样，心里十分难过。二十世纪六十年代初，祖父年近七十，按说应该好好休息，在家保养身体，但他却全然不顾，显得十分忙碌，天天起早贪黑，上山在悬崖上开采石板，又忙着准备建房所用的其他材料，用了几个月时间，请人将三间厢房重新盖了起来。
正屋的左边厢房，分给幺祖父。幺祖父有两个儿子，我们称为二叔、小幺叔。俗话说，人大分家，树大分丫。随着年龄增长，人口越来越多，二十世纪七十年代，二叔在附近的乱石窖建起新房，离开老屋，搬进新房，那几间厢房就成为小幺叔所有。后来，小幺叔又连着老房正屋，向山边延伸，新添了两房正屋，又盖起两间厢房，使整个房子，包括院子，占地面积达五六百平方米之多。
老屋坐落在海拔一千五百米的山窝里，坐东向西，被绿水青山环抱。住在这里，享受着绿水青山、蓝天白云的恩赐，柴方水便，空气新鲜，自在悠闲。
正屋门前是一片茂密的竹林，翠竹一根根手挽手、肩并肩，竹林不时招来野兔、山鸡等各种野生动物的光临。
正屋正前方约三百米处，有一横着的小山梁。小山梁伸向小河的方向，长有一棵不大不小的古树。那棵古树到底有多“古”，没有记载，暂无考证。只见它年年岁岁，不论风吹雨打，寒冬酷暑，四季常青，充满朝气和青春活力，关注着居住在这座老屋的子子孙孙。
右边厢房屋，紧挨着一条村级公路，公路下边是一条小河。河水边有一块说圆不圆、说方不方的巨石，据说，有水的地方有这样形状的大石头，应称之为“印石”。这里虽然是一条小河，平日河水不大，但一旦长时间下起大雨，河水便一改平日温顺的性格，掀起巨大的波浪，直冲下来。从古至今，多少年来，那块巨石不知经受过多少次巨浪的冲击，但它毅然丝毫不动，像一名忠诚的士兵，看护着老屋里一代代、一辈辈的向氏家人。
小河水流去的下方，名叫笼子口。其所以称为“笼子口”，是因为上面较为开阔平坦的地形，到这里就突然变得极为狭窄，两边的山几乎连在了一起，加上旧时长满树木，使得这里密不透风，成为藏风闭气之地。
这座老屋，历尽沧桑，饱经风雨，在一百五十多年的历史长河中，先后五代，将近五十位向氏族人在这里出生，长大成人，走向社会。优良家风、纯正祖训，孕育了一代代一辈辈向氏族人。他们或耕种，或从政，或执教，或军营，始终惩恶扬善，坚持正义，艰苦创业，奋发工作，忠实做人，勤恳做事，砥砺前行，服务社会，服务大众。
从这座老屋走出去的，无论是出嫁的姑娘，还是远去从政的儿郎，或是奔向军营的男子汉，他们都对这座老屋充满着无限眷恋，一刻也没有忘记门前的那棵大青树，一刻也没有忘记屋旁的那条小河，还有小河边的那块大石头。每到逢年过节，尤其春节来临，他们都要顶着风寒，冒着大雪，背着行囊，常常步行，翻越几十华里的化龙山，或是几十华里的冯家梁，或是几十华里的韩河梁，从四面八方，回到老屋，回到属于自己的真正的家。
上世纪六十年代，幺祖父参加县“四干会”，晚间楼房突然烧起大火，他从楼上窗户跳下，不幸遇难。县上领导满足了家人提出的唯一要求，就是将遗体从一百多华里的县城，沿着山路运回到老屋，然后安埋在故乡故土。
斗转星移，沧海桑田。两千年前后，老屋的长辈先后离世，唯一健在的是小幺叔，他也搬到了龙门的高坪山。后辈们都因为工作原因，在县城、安康或其他地方，购买房子安了家，先后离开了老屋。如今的老屋，空空荡荡，无一人居住。没有往日的欢声笑语，没有往日的鸡鸣犬叫，没有往日的袅袅炊烟，没有往日的饭菜飘香，没有了往日的一切的一切，仅有我写的这点文字，以及离开老屋的向氏家人的无尽思念！
门前的那棵大青树，静静地站在那里，好像还在期盼着什么。小河边的那块大石头，孤零零的无依无靠，仍然坚守在那里。小河的水，不时回头张望，缓缓地流淌着……