如同亘古的物象昭示着我，孟家畔作为一个村庄，神秘地被许多人标记，被追踪。米脂人说那是一块“非地”，也叫它“孟加拉国”，可想而知，它生长的地方多么奇特。它在山的深处，看着世间纷扰、人情往来，僻远模糊了人们的认知。孟家畔独有的位置，使得它和米脂相互间有一种亲密的接触。多少年来，行政划分要将它归属横山，但孟家畔人十分倔犟，死活不愿从米脂剥离出去。有一段时间，米脂横山两县都不搭理，人们便叫它“非地”。因为太遥远，当初道路也不好，政府官员没人去那里关照，于是，又有了“孟加拉国”的称号。实际上，孟家畔人自己说，1949年前，村子周围都是“白区”时，孟家畔已经属米脂的一块“红区”了。所以，它承载了渊源的历史文化，也坚守了村庄的主体意识，它如此地延续和发展传统，试图一直在证明或显示内在价值的原貌。
　　作为村庄的象征，孟家畔的秧歌就是从一种神秘、原始的迷雾中浮现出天然的舞蹈动作，与天地日月、星辰、山峁、树木、河流形成一种精神与生命的图腾，这样的艺术张力有一种朦胧性，内涵有些深沉。村子里所有的男人手舞足蹈，自带节拍，身着大红大紫或手持各式的响器，含蓄飘逸，有象外之象之感，这样逢年过节必须上演的秧歌，真正意义上是人处其中，忘了琐碎繁杂，精神的提升与升华如云中行走。如此感觉不仅仅是作为驱邪赶鬼、喜庆丰收的简单含义，作为一种仪式，孟家畔的村人可以有一种神秘的哲理，创造出了很多充满丰富色彩的图案，这图案里，隐含了心田的纯净、爱的广阔，以及人是怎样来的，要去哪里，从自然的进化中得到答案，在歌舞中慢慢忘记了自己的存在，脚下的土地与栖居的窑洞，霞光万丈，美的抒情随心自由地想象，于是才有了生活。
　　作为非遗项目，孟家畔的秧歌完善自我的精神追求，把我们带入古老的时空里，护持与回归，以化石的生活，得以让我们开创文明新纪元时，不忘初心，从中寻求一种文化与精神境界，开启时间之门，诠释这种文化的定义，我们的魂魄是否在泥土里生长，此心安处。
　　孟家畔如此不离不弃，除了坚守和希望，更有奇迹和美。