青海是个省，青岛是个市，青州是个县，青水是个镇。在我看来，这个秦巴深处的小镇，有着和青海、青岛、青州一样令人心驰神往的魅力。
　　我们此行前往的地方，是镇巴县青水镇丁木坝村，镇巴是深度贫困县，青水是深度贫困镇，丁木坝村是深度贫困村。
　　在抵达镇巴县城的当日，我们有幸听到省级非遗项目镇巴渔鼓传承人、年轻小伙靳佩兴演唱传统曲目《访宾朋》，很快就被他一边演唱、一边讲解所感染。从来山乡出山歌，仿佛是远山的呼唤，欢迎着来自远方的朋友，即便是不能完全听懂方言，也被渔鼓的神奇和歌者的热情所感染。小靳学医出身，现在干着餐饮。因自幼喜欢渔鼓，在老辈艺人的口传心授下，传承着这门传统艺术，小伙子的乡土情怀值得称道。
　　到了青水才知道，这里原来是“中国最北的苗乡”。上到位于半山上的“雷家寨古苗居”洞穴遗址，原始场景，触目惊心。这是一段苗族先民拓荒史，据说清乾隆五十年，贵州遵义府苗民为躲避当时战乱，一路向北到了青水，无惧险要开山凿洞而居，一支苗裔的火种由此落地生根、绵延至今。新中国成立后，他们才从山上移居山下建房，告别穴居。脱贫攻坚后建成的苗民新村，又以浓郁的苗族风情和镇巴特色，成为一道独特的乡村旅游新景观。
　　最负盛名的拦门酒，在一众盛装苗妹的“高山流水”的劝酒中，一碗接一碗，如一脉潺潺的清溪，任是海量的汉子也招架不住，我们同行的几个在满桌欢笑中不得不狼狈到举手投降。长相甜美的小姐姐李小婷便是这群姑娘中的一位，青水就是她的家，她也是我们此行的导游。我们跟她开玩笑，为什么不到汉中、到西安找份工作，找个对象，不比在家门口挣钱少。小婷却说，留在这里，一是为了照顾年迈的爷爷，另外，就是觉得苗族文化也是青水的特色，留下来还是有事做的。她的梦想就是搞一个苗族歌舞团，让来青水的游客有更多的参与感。
　　从青水镇到丁木坝，往返其间，我们又先后去了夫妻树、神龙洞、白天河。夫妻树又被青水人称“灵蛇古树”，是一棵根部连体、云里分开的巴山松，树龄有四百五十余载。传说村中李氏夫妇，在山洪来袭时毅然推倒自家的房子疏洪，双双殒命，全村得救，由此幻化成这一株巴山松，常有灵蛇出没。神龙洞是一处溶洞，传说这里曾因大旱祈福而成。洞口修建有神龙吐水的造型，洞中山岩修炼成钟乳，石质纹理说是神龙内腹膨胀如棉也好，有如敦煌飞天舞动的衣袂飘飘、裙裾飘飘。白天河是夹在两山之间的一脉溪流，入之愈深，天日愈暗，仿佛阴阳割昏晓一般，恰恰是在两山之间的褶皱里，高崖出美瀑，古桥映溪流，让我们叹为观止。
　　但是要说最为真实而又隐秘的故事，要数丁木坝村的胡氏庄园。谁能想到在这里曾经有过一段历经数百年繁华最终荒芜的传奇？一处邻水的山道旁，我们登上坍圮的台阶，在前院的杂草中发现刻有“希圣堂”字样笔法清正的石碑，在后院看到依旧残留的石砌的山门，看到历经岁月风化的石雕，看到院墙的残垣断壁。虽然附着在土地上的庄园已荡然无存，但在其后山看到雄浑高大的家族墓碑之上，双勾真书详述庄园主人胡高学生前功业，令人暗自惊叹。这个祖籍湖北、为官经商的清代官吏人家，称得上钟鸣鼎食却携家小隐居深山，历经几代营造出超然物外的世外桃源。胡氏庄园的颓败，先是百年前的匪患，后又历经多次毁坏，留下耐人寻味的历史谜团。
　　有人终生寻找出山，就有人始终探寻入山，似乎有些“明知山有虎，偏向虎山举虎旗”。“源于山、持于善”，是一句青水苗菇品牌的广告词。选择在此创业的年轻女子和黄梅戏名家吴琼同名同姓，她给她的公司和品牌取名“琼林农业”和“一品琼林”，颇有黄梅戏《女驸马》中“我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前”的意思。这个从西安毕业的女大学生，同样没有留恋外面的世界、城市的繁华，选定了故乡镇巴的青水苗乡，毅然决然撑起小蘑菇的大产业。
　　青水之青，归来依旧。青之联想，余音绕梁犹如涟漪在水。青水是青衣、是青花、是青茶、是青柠，青水是那样的青涩，又泛着青红；青水是青山、是青鸟、是青蛙，是大山深处的鸟鸣与蛙鸣，是令人怀想又浮想联翩的一帘幽梦。