发布日期:2021年06月19日
草圣怀素（37）
颜真卿乃一代大儒，格物致知，修身齐家，平日就有闻鸡即起、读书散步的习惯。今天起得更早，他读了一会书，步出官驿去散步。
颜真卿对洛阳城太熟悉了，开元二十六年（738），母亲殷夫人病逝，从长安回洛阳丁忧三年。天宝八载（749），升任殿中侍御史，受宰相杨国忠排挤，被外放为东都采访判官，也在洛阳，这里的一草一木，他闭着眼睛都想得出来。每到洛阳，他第一件事是去母亲坟上祭扫凭悼。
颜真卿祖籍山东，生于京兆万年(今陕西省西安市)，出身名门望族，三岁丧父，家道败落，生活的担子全压在了母亲一人身上。十三岁时，他随母亲南下，寄居在外祖父家，成年后为求取功名,才回到长安。734年颜真卿考中进士，后在朝中任校书郎等职。遗憾的是，自己长大成人，母亲却因病于738年在洛阳去世了。他一直有个心愿，把母亲神柩迁回祖茔长安，却一直忙于政务，腾不开手脚。如今被免去抚州刺史，又没有新的任用，便觉无官一身轻。一路欣赏了多地山光水色，拜访了许多朋友，写了好多碑文，如今来到东都洛阳，目的是将母亲神柩迁回长安祖茔。
转过街角，颜真卿来到上林坊裴儆的老宅子。围墙上蒿草荒芜，砖缝里还长出了小树，看来宅子已经很长时间未曾修葺，但这些都遮不住其昔日的光鲜，尽管破败，神韵犹存。一切仍是那么的熟悉、那么的亲切。颜真卿推了推门，没有推开，便从门缝里看去，见院子里还是原来的老样子。照壁背后，便是那片茂密的竹林，穿过那片竹林，就是老师张旭给自己教授笔法的“竹林小院”。
张旭书法在当朝非常驰名，因其得笔法真传，显得更加神圣。笔法传承具有家族式特点，有明显的封闭性。颜真卿和张旭没有血源关系，因此，他拜师艰难，过程曲折。
那年，颜真卿还在醴泉县尉任上，当得知张旭在洛阳裴儆府上暂住，便决然辞官再次前往，向张旭请教笔法。
颜真卿在《述张长史笔法十二意》中对此作了回忆：
余罢秩醴泉,特诣京洛,访金吾长史张公,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止，有群众师张公求笔法,或存得者,皆曰神妙。仆顷在长安二年师事张公,皆不蒙传授,人或问笔法者，皆大笑而已，即对以草书,或三纸、五纸,皆乘兴而散,不复有得其言者。仆自再于洛下相见，眷然不替。仆因问裴儆:足下师张史有何所得?曰:但书得绢、屏、素数十轴，亦偿请论笔法,惟言倍加功学临写,书法当自悟耳。
仆自停裴家,因与裴儆从长史月余。一夕前请，曰：既承兄丈奖谕,日月滋深,夙夜工勤,溺于翰墨,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!长史良久不言,乃左右眄视,拂然而起。仆乃从行来至竹林院小堂,张公乃当堂踞床而坐,命仆居于小榻而曰:笔法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可与言要妙也。书之求能,且攻真草,今以授之,可须思妙。
颜真卿手抚风噬斑驳的石门墩，望着荒芜墙头，心生悲悯之情。物是人非，斯人已去，裴儆不见面已数年矣。历经“安史之乱”，不知裴家流落何处。
日上三竿，颜真卿无心再转，便踅回驿馆。
等不住颜真卿回来，怀素去了定鼎门。离开长安时，表兄邬肜告诉他，定鼎门东第四街由南向北第一坊为归德坊，卢言宅内东壁有张旭留下的书壁真迹。定鼎门西第一条街由南向北第六坊积善坊，有唐明皇李隆基的旧宅，里面有许多值得观赏的墨宝真迹。
唐明皇李隆基旧宅在皇城之外，洛水南岸的积善坊，正对皇城的端门，离怀素下榻驿馆不远，一盏茶工夫就到了。怀素见有人值守，上去百般求情，守宅人就是不让进去。没办法，怀素只好顺天街(定鼎门大街)南行。到定鼎门向左拐，约一里半路程，便是归德坊。卢言家并不难找，但邻居说战乱之后一直没人。怀素不甘心就此回去，绕着宅子转了一圈，发现靠院墙处有一棵老槐树，见四周没人，便施展拳脚，纵身一跃，翻了过去。
院子荒草齐腰，看来好久没人来过。他根据表兄邬肜的描述，很快找到了东壁，眼前为之一亮，果然隐约可见张旭那遒劲飞动的笔触题写的诗行，遗憾的是其斑驳脱落严重，稍清晰的只有两行半。
怀素仔细辨认，前一行只剩一些断字残墨，根本看不清。第二行第一个字也看不清，下来内容是“野烟石矶西畔问”，第三行较完整，内容是“渔船桃花尽日随流水洞”，之后内容一点都看不清。怀素在记忆中搜寻，这原来是张旭自撰诗作《桃花溪》，诗曰：
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
尽管如此残缺，怀素还是甚感欣慰。他找了一根树枝在地上比划着临写。写了看，看了再写，太阳从东边转到了西边他都不知道。直到天黑得看不见了，他才意识到自己在这呆了一整天，感到又饥又渴。
怀素看看墙头，不好上去，便在院子里找了根长椽，搭上墙头，抱着爬到一半竟掉了下来。实在乏力，他稍事休息，憋足劲终于爬上墙头，翻了出来。
从卢言宅翻墙回来，怀素弄得灰头土脸，狼狈不堪。回到驿馆，想溜回去，洗把脸再来见颜真卿。
借着幽暗的灯光，怀素贴着墙根，急匆匆地向房里走。不料和倒洗脚水的颜真卿撞了个满怀，廊灯照得很清楚，他想躲也躲不开。
颜真卿见是怀素，朗声道：“藏真，为何才回来？快进屋。”
进了屋，王宗显也在，见怀素满身是土，手脸还有蹭破皮的血迹，惊讶地问道：“上人，为何这般模样？”
怀素也顾不得体面，奔过去抓起茶壶“咕咚咕咚”一个劲往肚子灌。放下茶壸，怀素道：“贫僧饥饿难耐，快弄点吃的。”
颜真卿递给怀素一条面巾，并以异样的目光看着他。怀素这才有气无力讲了整个过程。颜真卿打心眼里佩服怀素的执着，回道：“切莫遗憾，明日本官带你去玄宗故居便是。”
在怀素眼里，当朝书坛，徐浩身居高位，颇得皇帝赏识，其影响力自然不必多言。但此人恃才傲物，目中无人，自己带着苏涣的诗荐信去拜访，吃了闭门羹。钱起和徐浩交好，大历八年秋，中书舍人常兖设宴为徐浩饯行，钱起作《奉和中书舍人晚秋谓集贤院即事寄徐、薛二侍郎》相赠。钱起介绍侄子怀素去拜访，张谓也从中斡旋，徐浩还是不予理会。怀素觉得受了莫大的侮辱，此后和徐浩再没有任何来往。颜真卿却截然不同，自从在表兄邬肜府上一遇，他的敦厚仁爱使怀素敬仰，今天在洛阳驿偶遇，怀素大喜过望。
第二天吃过早饭，他们就近先去了积善坊唐玄宗故居，后驱车同去创建于东汉的中国第一古刹，世界著名伽蓝，佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院白马寺游玩，直到夕阳西下才往回返。
颜真卿对洛阳城太熟悉了，开元二十六年（738），母亲殷夫人病逝，从长安回洛阳丁忧三年。天宝八载（749），升任殿中侍御史，受宰相杨国忠排挤，被外放为东都采访判官，也在洛阳，这里的一草一木，他闭着眼睛都想得出来。每到洛阳，他第一件事是去母亲坟上祭扫凭悼。
颜真卿祖籍山东，生于京兆万年(今陕西省西安市)，出身名门望族，三岁丧父，家道败落，生活的担子全压在了母亲一人身上。十三岁时，他随母亲南下，寄居在外祖父家，成年后为求取功名,才回到长安。734年颜真卿考中进士，后在朝中任校书郎等职。遗憾的是，自己长大成人，母亲却因病于738年在洛阳去世了。他一直有个心愿，把母亲神柩迁回祖茔长安，却一直忙于政务，腾不开手脚。如今被免去抚州刺史，又没有新的任用，便觉无官一身轻。一路欣赏了多地山光水色，拜访了许多朋友，写了好多碑文，如今来到东都洛阳，目的是将母亲神柩迁回长安祖茔。
转过街角，颜真卿来到上林坊裴儆的老宅子。围墙上蒿草荒芜，砖缝里还长出了小树，看来宅子已经很长时间未曾修葺，但这些都遮不住其昔日的光鲜，尽管破败，神韵犹存。一切仍是那么的熟悉、那么的亲切。颜真卿推了推门，没有推开，便从门缝里看去，见院子里还是原来的老样子。照壁背后，便是那片茂密的竹林，穿过那片竹林，就是老师张旭给自己教授笔法的“竹林小院”。
张旭书法在当朝非常驰名，因其得笔法真传，显得更加神圣。笔法传承具有家族式特点，有明显的封闭性。颜真卿和张旭没有血源关系，因此，他拜师艰难，过程曲折。
那年，颜真卿还在醴泉县尉任上，当得知张旭在洛阳裴儆府上暂住，便决然辞官再次前往，向张旭请教笔法。
颜真卿在《述张长史笔法十二意》中对此作了回忆：
余罢秩醴泉,特诣京洛,访金吾长史张公,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止，有群众师张公求笔法,或存得者,皆曰神妙。仆顷在长安二年师事张公,皆不蒙传授,人或问笔法者，皆大笑而已，即对以草书,或三纸、五纸,皆乘兴而散,不复有得其言者。仆自再于洛下相见，眷然不替。仆因问裴儆:足下师张史有何所得?曰:但书得绢、屏、素数十轴，亦偿请论笔法,惟言倍加功学临写,书法当自悟耳。
仆自停裴家,因与裴儆从长史月余。一夕前请，曰：既承兄丈奖谕,日月滋深,夙夜工勤,溺于翰墨,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!长史良久不言,乃左右眄视,拂然而起。仆乃从行来至竹林院小堂,张公乃当堂踞床而坐,命仆居于小榻而曰:笔法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可与言要妙也。书之求能,且攻真草,今以授之,可须思妙。
颜真卿手抚风噬斑驳的石门墩，望着荒芜墙头，心生悲悯之情。物是人非，斯人已去，裴儆不见面已数年矣。历经“安史之乱”，不知裴家流落何处。
日上三竿，颜真卿无心再转，便踅回驿馆。
等不住颜真卿回来，怀素去了定鼎门。离开长安时，表兄邬肜告诉他，定鼎门东第四街由南向北第一坊为归德坊，卢言宅内东壁有张旭留下的书壁真迹。定鼎门西第一条街由南向北第六坊积善坊，有唐明皇李隆基的旧宅，里面有许多值得观赏的墨宝真迹。
唐明皇李隆基旧宅在皇城之外，洛水南岸的积善坊，正对皇城的端门，离怀素下榻驿馆不远，一盏茶工夫就到了。怀素见有人值守，上去百般求情，守宅人就是不让进去。没办法，怀素只好顺天街(定鼎门大街)南行。到定鼎门向左拐，约一里半路程，便是归德坊。卢言家并不难找，但邻居说战乱之后一直没人。怀素不甘心就此回去，绕着宅子转了一圈，发现靠院墙处有一棵老槐树，见四周没人，便施展拳脚，纵身一跃，翻了过去。
院子荒草齐腰，看来好久没人来过。他根据表兄邬肜的描述，很快找到了东壁，眼前为之一亮，果然隐约可见张旭那遒劲飞动的笔触题写的诗行，遗憾的是其斑驳脱落严重，稍清晰的只有两行半。
怀素仔细辨认，前一行只剩一些断字残墨，根本看不清。第二行第一个字也看不清，下来内容是“野烟石矶西畔问”，第三行较完整，内容是“渔船桃花尽日随流水洞”，之后内容一点都看不清。怀素在记忆中搜寻，这原来是张旭自撰诗作《桃花溪》，诗曰：
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
尽管如此残缺，怀素还是甚感欣慰。他找了一根树枝在地上比划着临写。写了看，看了再写，太阳从东边转到了西边他都不知道。直到天黑得看不见了，他才意识到自己在这呆了一整天，感到又饥又渴。
怀素看看墙头，不好上去，便在院子里找了根长椽，搭上墙头，抱着爬到一半竟掉了下来。实在乏力，他稍事休息，憋足劲终于爬上墙头，翻了出来。
从卢言宅翻墙回来，怀素弄得灰头土脸，狼狈不堪。回到驿馆，想溜回去，洗把脸再来见颜真卿。
借着幽暗的灯光，怀素贴着墙根，急匆匆地向房里走。不料和倒洗脚水的颜真卿撞了个满怀，廊灯照得很清楚，他想躲也躲不开。
颜真卿见是怀素，朗声道：“藏真，为何才回来？快进屋。”
进了屋，王宗显也在，见怀素满身是土，手脸还有蹭破皮的血迹，惊讶地问道：“上人，为何这般模样？”
怀素也顾不得体面，奔过去抓起茶壶“咕咚咕咚”一个劲往肚子灌。放下茶壸，怀素道：“贫僧饥饿难耐，快弄点吃的。”
颜真卿递给怀素一条面巾，并以异样的目光看着他。怀素这才有气无力讲了整个过程。颜真卿打心眼里佩服怀素的执着，回道：“切莫遗憾，明日本官带你去玄宗故居便是。”
在怀素眼里，当朝书坛，徐浩身居高位，颇得皇帝赏识，其影响力自然不必多言。但此人恃才傲物，目中无人，自己带着苏涣的诗荐信去拜访，吃了闭门羹。钱起和徐浩交好，大历八年秋，中书舍人常兖设宴为徐浩饯行，钱起作《奉和中书舍人晚秋谓集贤院即事寄徐、薛二侍郎》相赠。钱起介绍侄子怀素去拜访，张谓也从中斡旋，徐浩还是不予理会。怀素觉得受了莫大的侮辱，此后和徐浩再没有任何来往。颜真卿却截然不同，自从在表兄邬肜府上一遇，他的敦厚仁爱使怀素敬仰，今天在洛阳驿偶遇，怀素大喜过望。
第二天吃过早饭，他们就近先去了积善坊唐玄宗故居，后驱车同去创建于东汉的中国第一古刹，世界著名伽蓝，佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院白马寺游玩，直到夕阳西下才往回返。