另一方面就当代社会情况看，工业信息化的社会现实及市场化的驱动，对书法现实活动的影响，主要有三种情况：一、信息均等化，带来书法的同质化。现在，无论文字、图像等诸多信息的快速和全方位传播，人们在书法信息上几乎是完全平等的，不像古人那样得一名帖便如获至宝私藏私临，别人根本无法分享，而一名帖就可能导致一宗多派的产生，而在现在这种信息均等化的条件下，人们反倒很容易趋向一致；二、书写艺术化，带来书法的名利化。由于电脑、手机等智能产品的普及，键盘打字，替代了手工写字，书写的实用性功能已渐消失，书写特别是用毛笔书写，完全与书法连接起来成为一种单纯的艺术性质，加之市场化的影响，书法又被引导到名利圈里，书法的目的似乎又从艺术转为追名逐利，无形的自由心灵被有形的物质所绑架，捞取金钱成为大多数人的追求，艺术发生了质的异化；三、展厅效应，带来书法的炫技化。展厅书法与书法艺术异化为追名逐利是互为因果的。前者为后者提供场所，后者为前者提供了动因和基础。二三十年，不仅是个展风行，各级书协组织的展览数不胜数，尤其是国展、兰亭展等书展，书家都被赶进同一展厅打擂台，最终结果是全国书家一起拼奖拼名拼个人在书界的名声地位。而这种拼不是别的，而是以能够在展厅背景下产生最大视觉冲击的技法和制作、装饰的功夫，书法的文化底蕴被异化为工匠技巧。这是不是与书法的本质精神相违背呢？
　　我个人认为，这既可以视为当代书法优势，也可以看作是弊端。就优势而言，心灵形式上的空间自由与内容上全新理念必然会带来与伟大时代的相一致的书家和书作，我们无须为时代出不了大师而担忧。从弊端方面看，由于书法被物化、名利化、展厅化，书家多数心理浮躁，书法也成为为利而来为利而往的实业，快餐式、炫技性都会使书法越来越趋于表面形式而缺乏深刻的文化内涵，但这是前进中的问题，需要进行哲学的思考和研究。（元博论书连载之十八）