唐代有题壁的习俗，这边早有几个人题的诗，但都很知趣，主要位置仍空着。怀素长舒一口气，朗声诵道：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱……”
　　怀素吟唱的是李白《将进酒》，他边唱边写，由于乡音很重，又醉了酒，口齿不清，许多人听不清他吟诵什么，但能看到他那支如蛟龙出海的秃笔，搅得满壁云烟。
　　写到最后，落款“沙门怀素”后，四围一片惊呼，外国商人没见过这等场面，既新鲜又好奇，挤进去想和怀素交朋友，却见怀素把笔一扔，像一只泄气的气球，整个人瘫卧在地，把酒葫芦抓过来，又按到了嘴上。
　　徐浩看怀素写完李白的《行路难》，落了款，默不作声走了。第二天，吴秀才备车，让人把怀素送去了广州刺史衙门。
　　徐浩到任广州还不到一年，他先前一直在皇帝身边当差，生活比地方官员讲究。怀素赶到时他正在午休，怀素递上苏涣的诗荐信，管家将他接到客厅，上好茶道：“上人千里迢迢来到广州，一路风尘，实在辛苦，你喜欢吃啥？”
　　怀素道：“酒肉方便不？”
　　“当然方便。”管家道。
　　不一会，下人端上了一碟猪肘子、一碟牛肉、一碟虾米和一壶酒。怀素还没动筷子，一壶酒就先喝完了。管家又让人继续上酒。怀素自个吃自个喝，落了个酒足饭饱。连他自己也未料到，这米酒后劲太大，自斟自饮，不知不觉竟也醉了。
　　一觉醒来，已是日落西山，怀素觉得一身轻松。当他回过神来想去找管家拜见徐浩时，管家进来了，递给他一张纸道：“老爷看上人酣睡，也没打扰。如今赴约会友去了，何时回来也没个准，留话让上人回去吧！”
　　怀素展开纸，见上面用刚劲清秀的正书写着一首诗：
　　沙门吃肉喝酒，
　　佛门弟子少有。
　　书法较量科场，
　　和尚勿须追求。
　　怀素看完管家递来的字条一下子傻了眼，直怪自己平日里放荡不羁，自由自在惯了，在这节骨眼上咋就忘了苏涣的叮嘱，做出这等蠢事？他还是不死心，对徐府管家道：“管家，烦您替贫僧多多美言。藏真酒肉穿肠过，佛祖心中留，贫僧只是视书法如生命，望徐大人见谅，屈尊见俺一面。”
　　管家劝他回去，怀素还是坚持等了三天，再也不敢吃肉喝酒。
　　徐浩还是没见。第四天，管家对他道：“上人是等不住的，老爷此去还得些时日，留话让您回去。”
　　管家不好言表，徐浩讨厌怀素。
　　徐浩书学源于正统，他的家族，以书名世，累世都有书坛名家。徐浩书法自幼受教于父亲，少年时字法清劲，后又学习褚遂良、薛稷，晚年潜心精研王羲之、王献之。他正书造诣深厚，八分、真、行样样精妙。而怀素写的是狂草，是要破方为圆，拆解字形，打破结构，冲破传统禁锢和世俗藩篱的创新。这对于致力于继承传统、精于正书的徐浩来说，是两种观念的撞击。他以修身、齐家、治国、平天下为己任，他出身豪门，是当红的御用书家，他比怀素大三十四岁，对这个不守戒律，酒后胡言乱语的“野和尚”骨子里就瞧不起。
　　徐浩根本没有出门，当管家通报怀素还要求见时，他心生厌恶道：“书法是成教化、助人伦的雅事，怀素作为一个佛教徒，吃肉喝酒，有伤风化。其书狂魔乱舞，怎能算得书法！”
　　怀素广州之行，无功而返。