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当前版:A08版
发布日期:2021年01月18日
扌为 今而不躁 拟古而不拘
扌为 今而不躁 拟古而不拘

    《神州威楚赋》

    对联五届青年展

    有山、无水联

    临赵孟頫《胆巴碑》

    古文四篇

  罗思宝艺术简历
  罗思宝,彝族,云南楚雄人,师从陈鸿翎教授,供职于云南现代职业技术学院(楚雄技师学院)。现为中国书法家协会会员、云南省书法家协会理事、云南省青少年书法协会副主席、第十届云南省青联委员、第八届楚雄州文联委员、楚雄州书法家协会副主席兼秘书长。
   入展获奖情况:
  首届“长江杯”全国书法篆刻作品展优秀奖;第二届“赵孟頫奖”全国书法篆刻作品展优秀奖;全国第十一届书法篆刻作品展览入展;全国第八届楹联书法作品展入展;第四届中国西部书法篆刻作品展入展等。
  余尝闻字法之变,虽至隶而极,然犹有古意;一自楷出,则古意全无矣。亦有称字至篆体即已坏古法者。此尽皆摸象之语,各有所执,要非允论。然而书既为法,则古今之道,三千年下,辩未歇也。
  今得思宝书法作品集大著一卷,披赏再三,欣喜之余,忽觉通篇之法与串珠之论,仍未出古今二字而已。
  余观思宝之书,八法皆有本分。思宝向不喜闪避取巧,其书写可谓隔仰隔覆,间合间开,回互不失,自得盈虚。观其起结,则或以陡峻,或以峭拔,无论涩行紧收、迟速振摄,皆充实而有物焉。观其运行,则所谓挥之兔毫,可观中线;运以羊毛,则有双钩。观其谋篇,则所谓疏处可以走马,密处不使透风,转锋布势,尽合于本。其中锋之笔,绝无呆滞之神;而其款识之习,又每有宋人之风。
  思宝习书,似从楷行草帖而来。余早年学书尝有记忆,每及行草楷法,前人莫不惯以南北论之。所谓南派者,江左之风也,其以疏放妍妙胜之,长于启牍之什,二王以至智永虞氏,向为所宗;而北派之谓,乃称中原古法,书风拘谨拙朴,每长于碑榜之制,欧阳褚氏领其风标。诚阮元之所述,南北判若江河,世族不相通习。至初唐季,以太宗独爱羲之,而虞氏幸可亲近,遂令王氏一家兼抢南北也。然而前人识见,未免总有拘泥;而今人持论,则力倡兼容并包。若思宝者,从于鸿翎先生门下,复游于自云、剑明、显于、迤松、董华、国锐、怀方、广伟、必有、为民诸贤,有本于源而转益多师,临习古法而创化新风,经年而下,久已篇什盈匣,彬彬可观矣。而其风神初具,笔法趋熟者,岂非可仰于索幼安之笔短意长,陆柬之之劲节有刚,实乃墨色其外,而质养其衷者也。
  昔者王右军论书,极尚乎意在笔前,其尝言心意者将军也,本领者副将也。欲书者必先凝神,字居心后,发人意气,不可急作也。南朝王僧虔氏亦云:手以心麾,毫以手从,其委貌也必妍,献体也贵壮,迹乘规而骋势,志循检而怀放。此可谓一代宗师之指者也。今我彝州,文风犹劲,文光朗照,文坛盛事此起彼伏,而书家阵容亦日益壮大,修竹之清姿节节向上,雏凤之清声琅琅在梁。
  虽然,而涵养心意,妙通古人,脱落成习,创化出新,窃以仍当为我邑诸才俊时贤勉力奋进之所向者也。果如此,则楚雄书法必将壮其势而宽其气,其大成之境界,良可期也。
  己亥谷雨于小山书房。
   (本文系《罗思宝书法作品集》序言)