最近不断有人在说，随着年龄的增长、阅历的丰富，渐入老境者，一定要以玩的心态对待生活，方能健康快乐。
　　玩，似乎有好多的玩法。但如何玩，何为玩法。细细追究起来，还真有些别样意味。
　　先说玩。关于玩的解释有：玩弄、玩耍，欣赏、品味，研习、体会。古语云：“玩人丧德，玩物丧志。””玩尔清藻，味尔芳风。”还有什么，记不大清楚了。
　　如此说来，”玩”字，是有多重意思的，并非我们日常理解的那样，一说玩，就会有玩物丧志之后缀。没有人会说玩人丧德，那是因为如今的我们，已经接受了人玩人这个现实，对于有无德行已失去了辨识的能力，适应了这个玩法。
　　这里引出了玩法，那么，已有的对“玩法”的解释又有哪些？翻开《词源》，照录如下：枉法，玩忽法令。仍有古语，“從容调聏，吏莫玩法。”如何解释，各个自然。我也没有弄个明白。
　　我是一个没有多少趣味的人，于我而言，无论是玩还是玩法，都是那么单一、那么硬核。这不，还是玩墨。不玩线条了，换个玩法，那就涂抹，满纸的墨块舒缓了当时胸中的块垒。仔细琢磨，有些意思，无妨再玩几笔线条，起名《鸣秋图》。
　　如此玩、如此玩法，也是一种心态。快乐了我，管它窗外是风是雨还是热浪滚滚。
　　写字总能使人愉悦、心静。
　　第一幅：吃饭好好吃，睡觉好好睡，说话好好说。如此之谓敬。这是梁漱溟先生说的。
　　梁漱溟是中国现代思想家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一，在佛学研究上有很高的造诣。有人评论梁先生，“一颗仁者之心，平和而不失痛快，狂放而自在中庸，对待整个世界，如同对待一颗柔嫩的种子般温柔”。
　　拙笔所录这段话，就是梁先生对生活抑或是人生之概括。他不是一种幽默或者笑谈，而是郑重其事地告诫世人，要有郑重的生活态度，要使我们的心安，不依赖外物，自觉地尽力地去自由自在地生活。
　　梁先生早年即信佛，从十九岁起开始吃素一直到去世，享年九十五岁。
　　第二幅：天命难知须率性，人生易老要开心。这是流沙河书赠黄永玉之联句。率真、开心，能表现出两位老人幽默而相似的生活态度。
　　流沙河先生，著名诗人，1957年在成都与其他几位同好创办了《星星》诗刊。先生前半生命运多舛，上世纪70年代末才上坦途，开始了他多种形式的写作生涯。
　　如李辉所言，半个多世纪已过，流沙河先生从青年至暮年，由诗而文，由营造渲染诗意而转为解读庄子、说文解字。他挖掘文化传统，却非单纯地怀思古之幽情；他点点滴滴记录历史亲历，更着眼于冷静的反思。在当今文化界，流沙河的确是一个特立独行的文人，一个既入世颇深却又散发出超脱世俗的灵气的人。转录于此，表达对先生的敬意。
　　第三幅：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。不用说，诗是谁的诗，表达的是什么意思，各位都知道。
　　今天是六一，实话实说，网路上、自媒体各种的有关童年的回忆竟激不起我任何的痛点抑或是快感。想到正处儿童时代的小朋友们大半年来被疫情圈在家中，连课都不能上的，那该是多么的无奈和无聊啊！即是一切正常，恐怕还是要被各种各样的兴趣班折腾得迷迷糊糊了。在今日而雀跃，也只是天性的偶尔呈现罢了！这里，我就祝贺小朋友们节日快乐，并祈望小朋友们能够天天是今日、明日胜今日。
　　这几日，我时不时就会进入沉思或产生心悸的感觉。沉思的是，总理在答记者问中说，我们国家还有6亿人每个月的收入也就1000元，1000元在一个中等城市可能租房都困难。是的，我的母亲也是这6亿人中的一员啊！我们的小康社会还有距离，我们必须更加努力才行啊！心悸的是，这几日发生在美国的各种态势：明尼阿波利斯的骚乱，示威者在白宫门前彻夜抗议，波特兰砸银行、抢苹果店、砸LV店，波特兰市区街道上燃起的大火，五角大楼罕见下令出动军警，还有死亡非裔男子曾被3名警察跪压在地上的最新视频曝光，等等，如果这也叫民主和自由的话，我宁愿自己再贫穷一点、再低俗一些，我更喜欢平平静静的生活。