道，带着脑袋行走人世；德，两人直行，基于一心。心中有道，道法自然，身体力行，正直做人，不违初心，便是道德。
　　道是学问，所以要学；德是修养，所以要习。道德离不开学习。言传身教，就是言语传播道，就是行为示范德；耳濡目染，就是耳朵接受道之潜移默化，就是眼睛接受德之熏陶感化。所谓有其父必有其子，道理就在这里；所谓家庭是孩子的第一课堂，道理也在这里。古往今来，一脉传承，道德如同薪火传递，代代相传，一直传到当代、当下、当我写此文章的此时此刻。
　　古代有家教、家学、家范，说白了，就是教子孙说人话，做人事，走人道。孔子说：“仁者，人也。”怀抱一个“仁”字，做人还难吗？孔孟之道，概而言之，也就五个字：仁义礼智信。缺其一，人生便有短板，随时会短路，随处可能被人捏住短处。有仁爱之心，慈悲为怀，从善如流，便不会在善字上栽跟头；义字当先，义利分明，见利而不忘义，不发无义之财；彬彬有礼，礼貌待人，礼尚往来，以理服人，不会蛮不讲理；孔子说“智者不惑”，孟子说“是非之心，智之端也”，使人明白辨黑白、知真伪、别是非的必要；人言为信，守信便是恪守做人的本分，不食言，不讹人，不背信弃义。蒙学《三字经》云：“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”做到“五常”，便无愧于人，便可顶天立地了。
　　道是天道，人在说，天在听；德是地德，人在做，地在看。人生天地间，无道，便是行尸走肉；无德，便是衣冠禽兽。有句俗话，类似口头禅：“天知地知，你知我知。”不要以为行事诡秘，就神不知，鬼不觉。天地有神灵，智者自知之。端正做人，不怕见光；端直做事，不怕黑夜。不欺天，天不欺人；不负地，地不负人。道德是路桥，修桥补路，路路通顺；道德是雨露，普降雨露，便是祥瑞。为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。心安理得，便是善报；高枕无忧，就是福报。
　　道德俩字是否镌刻脑门，各人扪心自问，自己给自己盖棺定论。说的一套，做的一套，此之谓阴阳人；当面一套，背后一套，此之谓两面派；人前说好话，人后使绊子，此之谓小人；见人说人话，见鬼说鬼话，此之谓伪君子。说的比唱的还好听，却都讨了口彩，放了鸽子，与江湖骗子是一路货色。诸如此辈，虽然左右逢源，却在自断源流；虽然八面玲珑，却在自毁形象。西洋镜就是西洋镜，被拆穿并无悬念，只是个迟早；皇帝的新衣不是新衣，自欺欺人而已。谎话说一百遍还是谎话，不避儿女，儿女可能奉为圭臬；虚情假意即使天衣无缝，不避儿女，儿女可能信以为真。明哲保身，保了自身，却丢了道德，结果呢？皮之不存，毛将焉附！见风使舵，顺了风向，却失了方向，结果呢？不是南辕北辙，就是缘木求鱼。
　　道德是阳光，哪里阳光灿烂，哪里才适合人类生存；道德是空气，哪里空气新鲜，哪里才适合人类居住；道德是水，哪里水源充足，哪里才适合人类繁衍。这是常识，却正在被忽视、被屏蔽、被颠覆。云遮挡了阳光，人间还有灿烂吗？霾占据了天空，到哪里去呼吸新鲜空气呢？看不见碧波荡漾了，荡舟湖上还有诗情画意吗？
　　道德不是一个人的事，谁也不能超然事外。譬如酒驾、醉驾，就是无视他人安危；譬如公众场合吸烟，就是无视他人健康；譬如随地吐痰，就是无视他人观瞻，也影响公共卫生。一些事不费灰吹之力，举手之劳而已，为何不做？貌似助人，实则助己。譬如扶助老人，自己也有老的时候；譬如让座，自己也有被让的时候；譬如扶贫，其实是在扶整个社会，因为贫困会拖社会进步与文明的后腿。道德如玫瑰，“予人玫瑰，手留余香”；道德如礼佛，礼佛是礼自己，自己迟早受益。话说到这份上，若还执迷不悟，唉，那就不悟吧，反正天塌不下来。即使天塌下来，也有大个子顶着，问题是如果大个子弯腰屈膝或先趴下了呢？