老同学白玉稳又出新作了，取名《百味》，虽然在体例上有些像他的处女作《白云深处》，但在内容、文笔和散发出来的气场上，已经今非昔比了。这次作品的高大上和分量，不是在书籍本身的装帧设计和大气厚重上，而是在内容和文字本身。许多人用“贵族”这个词给本书定位，我有同感。但是需要特别强调的是，白玉稳作品中的贵族气质不是来自血统、门第，或者拿腔作调的“贵族气派”、有意摆出傲视一切的高冷，而是来自那种对人生精准的洞察和体悟，对世事百态的温情关注，对人们生存现状的悲悯情怀和美好的期待。就像水陆庵诸位佛祖菩萨，没有身处繁华都市的热闹与显贵，也没有地处名山宝刹的名望，但他们胸怀的依然是天下苍生，依然悲悯众生百态，想的依然是普度众生，但没有空泛而虚飘的口号，没有正襟危坐的高台讲经，而是谦和平易。
　　将《百味》与《白云深处》对比，本书不再是街头巷尾与你碰见以后拉家常的那种随意，那种烟火味儿十足的平民视角，而是以睿智精炼的语言，简洁优美地传达自己的观点，自己的期待，蕴满红尘男女应有的风度和魅力。
　　刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“操千曲而知音，观千剑而识器。”白玉稳正是以智者的姿态品鉴生活百味，然后以文字为众生的精神气质画出一条最为基准的“红线”。
　　孔明先生评价：玉稳的散文像村姑，那是一种不事铅华的朴素自然之美，也像汤峪的山一样，从粗粝峥嵘嶙峋的山中流淌出这么或滚烫或温润，或滑如凝脂的水。曾有人将古人词作分为词秀、句秀和骨秀，说李煜的词属于骨秀——即使蓬头垢面，也不掩其国色天香。我想，白玉稳这位从大山深处走出来的“村姑”，所具有的就是那种国色天香的丰神俊秀之美吧。