一九八五年五月，捷克小说家米兰·昆德拉获耶路撒冷文学奖，典礼演讲中，他引用了犹太人的格言“人类一思考，上帝就发笑”。这句广为流传的警句，道出了昆德拉对生命和整个人类世界的感悟：因了不能摆脱，便开始怀疑和否定，最终却陷入了一场人性悲剧。其悲不在于结果，而在于整个过程中人类始终做不到自我超越。
　　人类童年时期，凿地而居，日出而作，日落而栖，繁衍生息，绵延不休。古语曰：“土也为地，坤藏元气。地养万物，刚柔并济。地音通低，低含天机。地低德厚，惟极莫比。”黄土大地，乃宇宙之实体，以其无垠博大，滋养着自然万物；苍茫青天，浮气而升，蕴藏着大道玄机，不言不语，四时顺行。这是天地之仁，厚德载物，万物生机。
　　很久很久以前，这个世界是偌大的狩猎场，物类丰盛，生存角逐，牛、羊、狗、驴、骡、马、虎、豹、狼、鹿、兔、蛇、龟、狐狸以及飞禽等生灵，呦呦鹿鸣，食野之苹，物竞天择，适者生存；这里也是兴旺发达的家园，繁衍生息，几世同堂，黄昏炊烟，袅袅而升，母亲在呼唤着孩儿，狩猎的男子正满载而归。天地无言，接纳和包容着万物生灵的生存游戏，年年岁岁，生生不息，不存纷争，只留和平。
　　古老而神奇的土地，蕴藉了悠悠数千年华夏文明，不仅留给我们丰富的地下矿物，而且蕴藏了深厚的文化内涵，一直影响到我们今天的现实生活。但现代化进程中，人类因自我的聪明而变得格外愚蠢，因自我的富有而变得格外苛刻，因自我的执着而变得格外冷酷。因为人的自作聪明，也因为人自身的渺小和微不足道，我们思考得越多，以为越接近真理了，却发现我们反被上帝愚弄了。这是社会伦理道德约束下无法打破的怪圈，也是存在于人类本性中狭隘卑微的一部分。
　　读过一篇《上帝的花园》，作者这样说：“古人每恨海棠无香，鲫鱼多骨，觉得天地间有许多憾事。我的儿子也说：‘鱼为什么长这么多刺，兔子为什么有皮，我不爱吃！’我瞪着眼说：‘它们不是生来给你吃的！’万物有它们存在的理由。鱼的生理结构对鱼来说是合适的，它的生活目的不是为人类提供食物。我们觉得世界有缺陷，是因为它不如人意。上帝的目的和人类的目的原本不一样，所以你会看到园丁修剪树枝，遗传学家随心所欲地篡改生物基因。上帝创造的花园对人类来说既然有缺陷，那么人类自己去创造一个自己的花园好了……”
　　人类不是没有自己创造花园，美国就有科学团体建立了人工生物圈。尽管借用了许多旧世界的材料，那些试验者们还是呆了两年就赶紧逃了出来。上帝和人类，终究不是同类。人类一思考，上帝就笑了。上帝笑，是因为我们的幼稚和愚蠢，她包容着一次又一次放纵和蛮横，微微一笑，不发一言。这笑里饱含着母亲的苦涩、无奈与酸楚。
　　其实，每个人都是自然山河的孩子，人类的故乡不只在出生地，更在丛林、草原、山河，在苍茫辽阔的大自然。无论你多么渺小、卑微、胆怯，一旦走进自然，就会在宏大背景的烘托下，变得高大、坚强、尊贵起来，红尘中的种种规则，被自然的怀抱吸纳得干干净净。天地是宇宙赐予我们的福祉，是我们博爱的父母，是我们永恒的精神家园，让我们的生命得以栖息、灵魂得以安生。
　　天地为庐室，园林为鸟林。薄暮时分，夕阳收敛了放射的光芒，温润的余波萦绕在天地万物之间，起伏跌宕的水线，流动着山川草木。这是一个体量庞大的空间或世界，人在这个空间里会感觉被一点点消融，化为虚无。奔涌的河流安静下来了，她沉睡的容颜白净恬然，潜隐着万千情绪，一言不发。